2005 setembro | Consciência

Textos na categoria setembro, 2005

28
set

Kant – Da possibilidade da educação: A educação moral

Da possibilidade da educação: A educação moral:

Isabel Rosete
Setembro de 2005
As notas escritas por Kant acerca da educação não constituem, de modo
algum, um desvio meramente acidental de uma actividade filosófica perpassada
por questões metafísicas mas, ao invés, uma parte integrante e fecunda do
seu pensar, tão essencial como [...]

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28
set

Píndaro – Oitava Ode Pítica

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– necessárias para a correta visualização dos documentos acima.
Oitava “Ode Pítica” de Píndaro

Humberto Zanardo Petrelli
Mestre em Filosofia pela USP

Píndaro (P…ndaroj) foi o mais brilhante poeta do século V a.C.. Nasceu numa província próxima a Tebas, [...]

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28
set

Sobre a Serenidade de Martin Heidegger

Sobre a "Serenidade" de Martin
HeideggerPor Isabel Maia

A ciência moderna postula sempre
a monótona

estupidez do mundo que ela interroga
PRIGOGINE

A "Serenidade" é um belo texto de Heidegger onde
ele reflecte sobre a essência da técnica moderna e onde
mostra a necessidade de recuperar aquilo que ele chamou de pensamento
meditativo. Não se trata de negar a técnica,
obviamente, mas de repensar [...]

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A filosofia está na moda?

Sim, o esvaziamento ético e espiritual causado pela volaticidade da era consumista leva as pessoas a procurar abrigo em tradições mais amplas, não necessariamente religiosas. Nesse sentido a filosofia tem um sólido e importante legado a ser estudado por toda a sociedade, daí o crescimento do interesse popular e o de outras áreas. Obras de panorama, apresentação e introdução tornaram parte desse saber acessível ao público, e por isso são sucessos de tiragens, além de pensadores de alcance universal, como Platão e Nietzsche. O interesse inicial despertado por essas obras resulta num percentual de pessoas interessadas em se aprofundar, aumentando e diversificando a reflexão filosófica e a consciência cívica e cultural.

Não, a filosofia não pode estar em nenhuma moda, isso é contrário ao seu próprio conceito. A coruja de Minerva de Hegel alça seu vôo somente com o início do crepúsculo. A filosofia, não obstante sua ligação e intervenção na realidade direta, dialoga sobretudo consigo mesma e com sua tradição. Seu rigor exige um caminho difícil de ser trilhado por quem não tem a disciplina e disposição necessária. O que se difunde na grande escala é uma banalização e superficialização do saber filosófico, sem maiores consequências. As produções direcionadas ao grande público facilitam a incidência de falhas conceituais graves.

Não, pelo contrário, a filosofia está caminhando para uma direção cada vez mais periférica, na medida que a ciência vai se desenvolvendo e fazendo novas descobertas, que expõe o saber meramente especulativo da filosofia em sua fraqueza. Nesse quadro não é de real relevância o estudo de autores de centenas de anos atrás. A filosofia já perdeu o seu status privilegiado e hoje pode funcionar de forma acessória a outras áreas.

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