Marx foi, antes de mais nada, um visionário que enxergou com perfeição quase que exclusiva os caminhos pelos quais a sociedade moderna iria trilhar.
A divisão de classes e a busca pela hegemonia do poder, subentendida sobre a posse da riqueza social, sempre foi – assim como ainda o é – a causa das convulsões sociais.
Talvez, a única ressalva quanto à teoria marxista esteja em seu enunciado de que haveria a necessidade de um confronto revolucionário armado para que o proletariado assumisse o ‘leme do navio’. Não que tal pressuposto não tivesse bases para sua elaboração, mesmo porque, na época em que Marx lançou-o, pensar na tomada do poder por outros caminhos seria – talvez – uma forma insensata de se admitir a realidade.
O próprio autor admitiu que a burguesia mesma seria a fomentadora dessa derrota pré-anunciada para a classe proletária. Desta feita, esta classe, com o desenvolvimento social, principalmente quanto à conscientização e criação de novas alternativas, digamos, mais brandas para a obtenção do poder, mais cedo ou mais tarde assim o faria, e, o que é mais interessante, com a conivência da burguesia derrotada, que logicamente iria fazer de tudo para manter-se – mesmo que de forma ‘subterrânea’ – no poder.
Seria então de se considerar que Marx, ao elaborar toda a sua obra, caso tivesse levado em consideração essa necessidade de uma fase preparatória da classe proletária para a ascensão ao poder, teria aí concluido com maior êxito aquilo tudo que enunciou.
Essa fase preparatória é uma nescessidade tão latente para essa ‘reviravolta’ de comando, que facilmente se observa pelos resultados obtidos em todo o mundo atual com relação aos paises que aderiram a filosofia marxista em seus regimes governamentais.
Com relação à teoria marxista na atualidade, o que se nota é que ela ainda é tanto atual hoje como o fôra no século XIX.
Talvez fosse o caso de se estudarem novos termos, porém é inegável que ainda temos os nossos burgueses e proletários em todos os cantos do planeta, ou seja, mesmo as nações que foram tomadas pelos antigos proletários, hoje tem nestes a imagem dos atuais burgueses.
Portanto, reforçando aquilo que já foi mencionado no início deste comentário, Marx foi um visionário (e provavelmente o maior da História Contemporânea) que ainda nos dias de hoje não encontra um ‘palco’ adequado para a instalação social de sua teoria. Todavia, o ainda presente despreparo social existente no seio social não pode ser utilizado para se afirmar que o marxismo é uma utopia, como seus opositores tanto ‘teimam’ em declarar. Tudo tão somente é uma questão de tempo para que a real interpretação de sua obra possa ser devidamente entendida e reconhecida como um marco na História de nossa civilização.
O mundo de Marx era muito diferente do atual.
A sua teoria tem sim um valor e deve ocupar um lugar de mérito, mas sua aplicação na sociedade atual é complicada pois o contexto mudou completamente.
Hoje no Brasil, até o ‘proletariado’ possui bens. E não vai abrir mão deles.
Em todos os países onde o marxismo foi tentado, ele não conseguiu ser implantado em sua plenitude, não atingiu o socialismo. Servindo em última análise como um pretexto para a implantação de ditaduras, e ainda, usando um capitalismo disfarçado como meio de produção.
O maior desafio hoje é erradicar a corrupão e falta de valores morais e éticos no espírito humano, pois esses são os verdadeiros fatores geradores da desigualdade.
Os países que implantaram a chamada social-democracia, comprovam na prática que é possível ser capitalista economicamente e aplicar políticas sociais. Embora esse sistema ainda não seja perfeito, assim como o liberalismo também não é.
Social democracia e liberalismo econômico são alternativas práticas viavéis.
Para que a humanide consiga atingir um ideal social pleno, é preciso achar o equilíbrio entre capitalismo e marxismo, evitando ao máximo posturas extremistas e totalitaristas.
Não podemos esquecer ou subtrair a temática da alienação, tema decisivo na obra de Marx- a relação de objeto e sujeito-, em que o homem com ele mesmo, no sistema capitalista é posto a extensão da propriedade privada, ou seja, o homem se torna a própria mercadoria, o homem perde o entendimento em si mesmo. A relação desse homem com os meios de produção, perde todo o sentido de una existência.
olá, vcs teriam algum artigo sobre a ditadura do proletariado? estou fazendo um trabalho de filosofia e não estou achando nada que poderia usufruir, se possivel, se retornem, agradeço desde já!
Uma exposição muito feliz á respeito do grande Marx…gostaria de receber por e-mail, alguma ligação dos comentarios de Marx com o “creck ” do capital financeiro…que esta ocorrendo no mundo.
Olá, gostaria de sugerir uma revisão ortográfica, visto que algumas palavras estão carentes de acento e há crases aleatórias no texto. Tirando isto, o texto está de muito bom grado.
Marx foi, antes de mais nada, um visionário que enxergou com perfeição quase que exclusiva os caminhos pelos quais a sociedade moderna iria trilhar.
A divisão de classes e a busca pela hegemonia do poder, subentendida sobre a posse da riqueza social, sempre foi – assim como ainda o é – a causa das convulsões sociais.
Talvez, a única ressalva quanto à teoria marxista esteja em seu enunciado de que haveria a necessidade de um confronto revolucionário armado para que o proletariado assumisse o ‘leme do navio’. Não que tal pressuposto não tivesse bases para sua elaboração, mesmo porque, na época em que Marx lançou-o, pensar na tomada do poder por outros caminhos seria – talvez – uma forma insensata de se admitir a realidade.
O próprio autor admitiu que a burguesia mesma seria a fomentadora dessa derrota pré-anunciada para a classe proletária. Desta feita, esta classe, com o desenvolvimento social, principalmente quanto à conscientização e criação de novas alternativas, digamos, mais brandas para a obtenção do poder, mais cedo ou mais tarde assim o faria, e, o que é mais interessante, com a conivência da burguesia derrotada, que logicamente iria fazer de tudo para manter-se – mesmo que de forma ‘subterrânea’ – no poder.
Seria então de se considerar que Marx, ao elaborar toda a sua obra, caso tivesse levado em consideração essa necessidade de uma fase preparatória da classe proletária para a ascensão ao poder, teria aí concluido com maior êxito aquilo tudo que enunciou.
Essa fase preparatória é uma nescessidade tão latente para essa ‘reviravolta’ de comando, que facilmente se observa pelos resultados obtidos em todo o mundo atual com relação aos paises que aderiram a filosofia marxista em seus regimes governamentais.
Com relação à teoria marxista na atualidade, o que se nota é que ela ainda é tanto atual hoje como o fôra no século XIX.
Talvez fosse o caso de se estudarem novos termos, porém é inegável que ainda temos os nossos burgueses e proletários em todos os cantos do planeta, ou seja, mesmo as nações que foram tomadas pelos antigos proletários, hoje tem nestes a imagem dos atuais burgueses.
Portanto, reforçando aquilo que já foi mencionado no início deste comentário, Marx foi um visionário (e provavelmente o maior da História Contemporânea) que ainda nos dias de hoje não encontra um ‘palco’ adequado para a instalação social de sua teoria. Todavia, o ainda presente despreparo social existente no seio social não pode ser utilizado para se afirmar que o marxismo é uma utopia, como seus opositores tanto ‘teimam’ em declarar. Tudo tão somente é uma questão de tempo para que a real interpretação de sua obra possa ser devidamente entendida e reconhecida como um marco na História de nossa civilização.
Um abraço.
Wagner Castro.
by Wagner Castro — 22/02/2008 @ 9:07
O mundo de Marx era muito diferente do atual.
A sua teoria tem sim um valor e deve ocupar um lugar de mérito, mas sua aplicação na sociedade atual é complicada pois o contexto mudou completamente.
Hoje no Brasil, até o ‘proletariado’ possui bens. E não vai abrir mão deles.
Em todos os países onde o marxismo foi tentado, ele não conseguiu ser implantado em sua plenitude, não atingiu o socialismo. Servindo em última análise como um pretexto para a implantação de ditaduras, e ainda, usando um capitalismo disfarçado como meio de produção.
O maior desafio hoje é erradicar a corrupão e falta de valores morais e éticos no espírito humano, pois esses são os verdadeiros fatores geradores da desigualdade.
Os países que implantaram a chamada social-democracia, comprovam na prática que é possível ser capitalista economicamente e aplicar políticas sociais. Embora esse sistema ainda não seja perfeito, assim como o liberalismo também não é.
Social democracia e liberalismo econômico são alternativas práticas viavéis.
Para que a humanide consiga atingir um ideal social pleno, é preciso achar o equilíbrio entre capitalismo e marxismo, evitando ao máximo posturas extremistas e totalitaristas.
Esse é o real desafio da nossa era.
Grato pela atenção.
by André L. A. — 25/02/2008 @ 13:48
Não podemos esquecer ou subtrair a temática da alienação, tema decisivo na obra de Marx- a relação de objeto e sujeito-, em que o homem com ele mesmo, no sistema capitalista é posto a extensão da propriedade privada, ou seja, o homem se torna a própria mercadoria, o homem perde o entendimento em si mesmo. A relação desse homem com os meios de produção, perde todo o sentido de una existência.
by Pedro Alves de Castro — 06/03/2008 @ 9:01
olá, vcs teriam algum artigo sobre a ditadura do proletariado? estou fazendo um trabalho de filosofia e não estou achando nada que poderia usufruir, se possivel, se retornem, agradeço desde já!
by gabriela pereira — 10/04/2008 @ 14:16
olá…gostei muito do texto.mas queria saber como era o sistema feudal segundo marx?
by layza — 30/09/2008 @ 13:41
Uma exposição muito feliz á respeito do grande Marx…gostaria de receber por e-mail, alguma ligação dos comentarios de Marx com o “creck ” do capital financeiro…que esta ocorrendo no mundo.
by Félix — 19/10/2008 @ 20:37
Olá, gostaria de sugerir uma revisão ortográfica, visto que algumas palavras estão carentes de acento e há crases aleatórias no texto. Tirando isto, o texto está de muito bom grado.
by Sarah — 02/10/2009 @ 10:04
marx foi e ainda é um dos mais importantes pensadores da hitória,sua teoria pode mudar o mundo.
by arnaud jr — 10/09/2010 @ 9:39