http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml Filosofia e Ciências Humanas Sun, 12 Feb 2012 08:30:18 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml/comment-page-1#comment-4805 Florencia Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml#comment-4805 A Unidade do ictelecto contra os Averroistas A Unidade do ictelecto contra os Averroistas

]]> http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml/comment-page-1#comment-5085 sandra Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml#comment-5085 Gostaria de saber quais os "valores" São Tomás de Aquino considerava importante e relevante para a vida. Gostaria de saber quais os “valores” São Tomás de Aquino considerava importante e relevante para a vida.

]]> http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml/comment-page-1#comment-5157 Geraldo Vilhena de Almeida Paiva Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml#comment-5157 O pensamento filosófico deve ser lido no tempo e no espaço. Os filósofos da Grécia Clássica, Antes de Cristo e aqui, apontamos duas vertentes: Platão (Santo Agostinho) e Aristóteles (Santo Tomás de Aquino), o Antes e o Depois de Cristo, com aproximadamente, oito/nove séculos entre Platão e Agostinho e nove séculos entre Agostinho e Tomás de Aquino. Dois mundos, totalmente diferentes, realidades, totalmente diferentes, cultura, história, tradições, conhecimentos, mudanças, etc. etc. e estamos no século XXI, oito séculos pós Tomás de Aquino, mas, a cada instante, nos reportamos à Grécia Clássica, aos primeiros séculos da Era Cristã e o que para muitos constituem divergências, para outros, como nós, constituem transições do pensamento, construções de conhecimentos, só possíveis, porque existiu o, ontem, portanto, continuamos sempre buscando o princípio primeiro, o princípio gerador, a causa que deu o primeiro impulso, portanto, uma causa primeira, sem o impulso, o ATO PURO, a essência e a existência em um único ATO, sem inerência de um ao outro. O pensamento filosófico deve ser lido no tempo e no espaço. Os filósofos da Grécia Clássica, Antes de Cristo e aqui, apontamos duas vertentes: Platão (Santo Agostinho) e Aristóteles (Santo Tomás de Aquino), o Antes e o Depois de Cristo, com aproximadamente, oito/nove séculos entre Platão e Agostinho e nove séculos entre Agostinho e Tomás de Aquino. Dois mundos, totalmente diferentes, realidades, totalmente diferentes, cultura, história, tradições, conhecimentos, mudanças, etc. etc. e estamos no século XXI, oito séculos pós Tomás de Aquino, mas, a cada instante, nos reportamos à Grécia Clássica, aos primeiros séculos da Era Cristã e o que para muitos constituem divergências, para outros, como nós, constituem transições do pensamento, construções de conhecimentos, só possíveis, porque existiu o, ontem, portanto, continuamos sempre buscando o princípio primeiro, o princípio gerador, a causa que deu o primeiro impulso, portanto, uma causa primeira, sem o impulso, o ATO PURO, a essência e a existência em um único ATO, sem inerência de um ao outro.

]]> http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml/comment-page-1#comment-5660 luiz Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml#comment-5660 quero saber as ideias principais do filosofo Santo Tomaz de Aquino quero saber as ideias principais do filosofo Santo Tomaz de Aquino

]]> http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml/comment-page-1#comment-5786 marcia duarte nunes Wed, 30 Nov -0001 00:00:00 +0000 http://www.consciencia.org/fundamentosfilosofiamorente9.shtml#comment-5786 Preciso fazer um trabalho sobre: A importância da metafísica para o pensamento medieval. A) O problema da existência de Deus. B) Filosofia enquanto serva da teologia Preciso fazer um trabalho sobre: A importância da metafísica para o pensamento medieval.
A) O problema da existência de Deus.
B) Filosofia enquanto serva da teologia

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