Para haver opinião pública, não basta ter opinião formada sobre tudo. É preciso que uma síntese dela encontre representação real, ou por meio de uma agremiação, partido, clube, organização, ou mesmo uma liderança, isolada ou não. Como cada brasileiro hoje é líder de si mesmo e se lixa para a opinião dos outros (pública e privada) nada podemos fazer contra o desmatamento, o castelão impune, o senador roubalhão, o deputado facínora, o governador cretino, o militante profissional da greve, o indiferente poltrão, o patrão com polícia pessoal, o grileiro tradicional, o neo-invasor de terras, o lobista que anda de jatinho à custa da corrupção, a ostentação impune, na crônica social, de perus e peruas de todos os calibres.

A promessa confisca o voto, investido numa ilusão, a de termos acesso ao que nos falta. Quando nos damos conta, voltamos ao ponto de partida. Rodamos para movimentar o moinho dos custos oficiais, cada vez mais vorazes. “Mientras tanto”, como dizem os hispânicos, a infra-estrutura aguarda providências da política envolvida com a lavagem eterna e recorrente de roupa suja. Dinheiro vai para castelo falso, mas com despesas reais, promovidas por castelões impunes.

O continente americano foi um dos objetivos da viagem cabralina, que continuou sua trajetória depois do pouso por estas bandas. A tese do acaso, sem contestações até há alguns anos, faz hoje parte da mitologia da nação. Não pode servir para o achincalhamento das nossas origens, mas para o entendimento da fundação mítica da terra que mais tarde virou o Brasil. Na História, na literatura, na memória, coexistem as duas versões, a mítica e a factual. Nossa Independência foi fruto de uma longa guerra, de 1821 a 1823, mas prevalece a versão mítica do Grito. O Exército foi fundado em 1824, mas ainda hoje se celebra o nascimento das forças armadas brasileiras na batalha de Guararapes no século 17. Devemos ter claras as diferenças. Não se pode brandir o acaso como fonte de nossas mazelas.

Oposição é a lucidez em luta diária contra o obscurantismo. Lucidez é enxergar e expressar com clareza os eventos e processos que infelicitam a nação. Um país é a instituição reconhecida internacionalmente e criada para que seus habitantes sobrevivam. Oposição, portanto, faz parte da luta pela sobrevivência. Não se trata de encarnar o tucanato quando o petismo está no poder e vice-versa. Nem de bater no Sarney só depois que ele acumula um acervo patrimonial e financeiro para sua descendência até a milésima geração. Mas de denunciar o enriquecimento ilícito e a sucessão de crimes no momento em que eles acontecem ou logo depois que são vistos de maneira nítida.

O Brasil é uma construção histórica. Portanto, como dizia Marx em relação ao capitalismo, não faz parte da natureza. Ou seja, não está aí “desde que mundo é mundo”. O Brasil não é nem nunca foi o verde das matas, o amarelo do ouro, o azul do céu. É um Estado soberano, com território reconhecido internacionalmente, instituições seculares, um passado de lutas e uma população de 191 milhões de pessoas. Não pode ser confundido com um jequitibá, que tem o destino traçado pela espécie a qual pertence, por suas sementes, caules e folhas. É como um prédio, que foi construído e pode ser derrubado. O que existe no Brasil não é obra do acaso nem obedece aos caprichos dos duendes da floresta.

O excesso de boas intenções embaladas em programas solidários alerta para uma realidade mais prosaica: a de que nos entregamos ao conflito por vocação e natureza e todo esforço em contrário soa falso. O normal é a encrenca, especialmente entre os que estão próximos demais, como acontece nas tragédias domésticas, conjugais ou não. Morder quem está perto é um esporte consolidado, enquanto a idéia de ajudar o vizinho é tão bizarra quanto rasgar dinheiro. Mas dizer isso é pecado.

Destaco, do livro de Luthero Vargas, um dos filhos de GV, autor de Getúlio Vargas, a Revolução Inacabada, publicado em 1988, a denúncia sobre as perdas internacionais, feita pelo próprio GV em 31 de dezembro de 1951. O presidente se refere à artimanha que solapou as boas intenções do decreto do presidente Dutra, que o antecedeu, de 1946, que assegurava “aos capitais estrangeiros aplicados no Brasil o direito de retorno ao seu país de origem, mas na proporção máxima de 20% ao ano”. Ao mesmo tempo, diz GV, no mesmo ano foi feito um regulamento, baixado pela Carteira de Câmbio do Banco do Brasil (e mais tarde completado por vários aditivos), onde se permitiu que os juros, dividendos, lucros do capital estrangeiro que ultrapassasem os 8% previstos em lei eram também considerados como capital estrangeiro.

Como os criminosos são presos e logo em seguida soltos, ou matam dando tiro na cabeça e pelas costas e acabam beneficiados por recursos judiciais, os álibis mais sérios perderam a validade. Se hoje é possível cometer crime hediondo sem ter de pagar por isso, então para que justificativas? Como foi para o ralo a embocadura do álibi, hoje ele serve para qualquer contratempo. “Nunca contratei parentes” é um expediente usado a partir dessa desmoralização, principalmente quando existem gravações explícitas escancarando o contrário.

“Peço permissão para lembrar a Vossa Excelência que é incontestavelmente a música, como linguagem universal, que melhor poderá fazer a mais eficaz propaganda do Brasil no estrangeiro, sobretudo se for lançada por elementos genuinamente brasileiros, porque desta forma ficará gravada a personalidade nacional, processo este que melhor define uma raça, mesmo que esta seja mista e não tenha tido uma velha tradição”. (Trecho da carta do maestro Heitor-Villa-Lobos a Getúlio Vargas em 01/02/1932).

Versos e frases célebres dos poetas e prosadores românticos da literatura brasileira foram incorporados aos nossos hinos. No Hino Nacional, trecho da Canção do Exílio, de Gonçalves Dias, está grafado entre aspas. É o que fala dos campo (várzeas, no poema) com mais flores, bosques com mais vida e vida com mais amores. No Hino do Expedicionário, outro verso da canção de Gonçalves Dias, escrita no século 19, está na letra do poeta Guilherme de Almeida (o mesmo da Revolução paulista de 1932), que é “não permita Deus que eu morra sem que eu volte para lá”. Nesse caso, não está entre aspas. E “verdes mares bravios” da minha terra natal, também do hino da FEB, veio de Iracema, de José de Alencar. Há mais.