Nei Ducl\u00f3s<\/p>\n
A rela\u00e7\u00e3o com a natureza deve ser solene, longe dos sentimentos descart\u00e1veis, do uso fundado em superficialidades, dos gestos vazios, dos olhares c\u00f4micos. Toda paisagem \u00e9 ancestral e nos remete a verdades como a eternidade ou a morte. Por estarmos num planeta que vaga pelo c\u00e9u, por for\u00e7a de muitos mist\u00e9rios, ficamos amedrontados com o que nos dizem as esta\u00e7\u00f5es, as cat\u00e1strofes, os eclipses, as estrelas, o mar, a montanha. O temor nos transforma em habitantes rasos numa ab\u00f3bada de cristal, pois fugimos das catedrais do Acaso quando encaramos com demasiada obsess\u00e3o as rotinas que nos cercam.<\/p>\n
Mas ser solene n\u00e3o quer dizer ser metido a s\u00e9rio. Nada mais chato do que aturar a pose de olhares longos ou conversas f\u00fateis vestidas de filosofia barata. O humor faz parte do necess\u00e1rio distanciamento que precisamos ter para conviver com a obrigat\u00f3ria grandeza da paisagem. O humor nos refresca a mente e nos ajuda a sobreviver, mas jamais nos transforma em palha\u00e7os. Rir diante do espelho \u00e9 qualidade das pessoas realmente s\u00e9rias. E franzir o sobrecenho em h\u00e1bitos de sobrecasaca faz parte de uma hist\u00f3ria universal do rid\u00edculo.<\/p>\n
Podem achar que \u00e9 sofisticado demais entender a seriedade quando algu\u00e9m est\u00e1 sendo leve nos coment\u00e1rios, autocr\u00edtico na conversa, criativo nas cenas que descreve. \u00c9 mais f\u00e1cil a linha p\u00e3o-p\u00e3o, queijo-queijo. Segundo esse conceito, se voc\u00ea quer ser s\u00e9rio, ent\u00e3o feche a cara. E se voc\u00ea for um tolo, ria. N\u00e3o deveria haver esse equ\u00edvoco.<\/p>\n
A com\u00e9dia cl\u00e1ssica j\u00e1 nos ensinou o caminho da trag\u00e9dia e o melodrama provou o quanto \u00e9 f\u00fatil o esfor\u00e7o \u00f3bvio de ser grave e taciturno. Sabemos tamb\u00e9m que, ao fingir seriedade, muita personalidade p\u00fablica quer mesmo \u00e9 esconder a p\u00e2ndega que pode fazer com o patrim\u00f4nio nacional.<\/p>\n
Ter com a natureza uma rela\u00e7\u00e3o solene nos leva obrigatoriamente para o respeito com a paisagem, a defesa de sua integridade, a busca de solu\u00e7\u00f5es para diminuir a agress\u00e3o ambiental. O problema \u00e9 que a viol\u00eancia contra os recursos naturais cresce e avan\u00e7a, ao mesmo tempo em que o discurso a favor da sua preserva\u00e7\u00e3o aumenta.<\/p>\n
A contradi\u00e7\u00e3o ent\u00e3o se torna mais aguda: quanto mais metidos a s\u00e9rio os argumentos contra o desmatamento e a destrui\u00e7\u00e3o do solo, mais ris\u00edvel \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o do territ\u00f3rio que gera\u00e7\u00f5es passadas conquistaram com sacrif\u00edcio.<\/p>\n
A solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 incrementar o discurso e o n\u00famero de eventos ou difundir mais mensagens de boas inten\u00e7\u00f5es. Mas aprofundar a rela\u00e7\u00e3o solene com a natureza por meio da arte. O cinema, a pintura, o romance, a cr\u00f4nica, o conto precisam resgatar esse sentimento grandioso que sempre tivemos em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 natureza. \u00c9 costume rir dos antepassados, que teriam medo de cataclismas. Ou rir da identifica\u00e7\u00e3o das manifesta\u00e7\u00f5es naturais com deuses em forma humana. Fala-se do medo do trov\u00e3o, que teria gerado Tup\u00e3, o inc\u00f4modo caminhante do c\u00e9u nublado que assustava os moradores das selvas.<\/p>\n
Mas a rela\u00e7\u00e3o solene n\u00e3o significa esse tipo de retrocesso. \u00c9 poss\u00edvel emocionar-se com a natureza sem precisar se ajoelhar diante dela. Basta escutar o vento. Ele ensina coisas e te deixa s\u00e9rio como os her\u00f3is antes da batalha. Habitado por essa for\u00e7a, voc\u00ea passar\u00e1 por cima de qualquer gargalhada que tentar identificar a \u00e9tica da tua percep\u00e7\u00e3o com alguma piada sem gra\u00e7a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A rela\u00e7\u00e3o com a natureza deve ser solene, longe dos sentimentos descart\u00e1veis, do uso fundado em superficialidades, dos gestos vazios, dos olhares c\u00f4micos. Toda paisagem \u00e9 ancestral e nos remete a verdades como a eternidade ou a morte. Por estarmos num planeta que vaga pelo c\u00e9u, por for\u00e7a de muitos mist\u00e9rios, ficamos amedrontados com o que nos dizem as esta\u00e7\u00f5es, as cat\u00e1strofes, os eclipses, as estrelas, o mar, a montanha. (Cr\u00f4nica publicada no caderno Variedades de hoje do Di\u00e1rio Catarinense, em 11 de Setembro de 2006).<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1071"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1071"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1071\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1640,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1071\/revisions\/1640"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}