Nei Ducl\u00f3s<\/p>\n
Se voc\u00ea n\u00e3o tem biblioteca na maior parte do territ\u00f3rio urbano do pa\u00eds e se voc\u00ea chega numa livraria e s\u00f3 s\u00e3o destacados os livros descart\u00e1veis, e se essa situa\u00e7\u00e3o ultrapassa as duas d\u00e9cadas, ent\u00e3o voc\u00ea est\u00e1 formando gera\u00e7\u00f5es de analfabetos, por mais que falem em analfabetos funcionais. Quem sabe ler e n\u00e3o entende o que l\u00ea n\u00e3o \u00e9 alfabetizado, ponto. Quem s\u00f3 procura livro para esquecer no dia seguinte est\u00e1 perdendo seu tempo com leituras sem sentido. Todo aprendizado \u00e9 \u00e1rduo e talvez esse seja o maior equ\u00edvoco do cultivo da leitura: para evitar que os jovens se aborre\u00e7am com os livros tornado obrigat\u00f3rios, achar que o per\u00edodo de aula deva se transformar num recreio.<\/p>\n
Quando chega a hora do recreio, se a aula foi l\u00fadica, o que o aluno dever\u00e1 fazer? As novas gera\u00e7\u00f5es, como todas as outras, t\u00eam fome de sobriedade, de seriedade, de responsabilidade. N\u00e3o se deve tirar de quem aprende o privil\u00e9gio de percorrer um caminho dif\u00edcil at\u00e9 o conhecimento. Partir para a brincadeira, achando que isso vai resolver, \u00e9 desistir da luta.<\/p>\n
A barreira maior entre uma forma\u00e7\u00e3o completa e a situa\u00e7\u00e3o em que todos fingem ensinar ou aprender \u00e9 a indiferen\u00e7a. No filme Elefante, de Gus Van Sant (t\u00edtulo que se reporta \u00e0 f\u00e1bula oriental de quatro cegos que tentam adivinhar o bicho tocando apenas uma parte dele), vemos o que faz a indiferen\u00e7a nutrida pela impessoalidade do ambiente estudantil. A aus\u00eancia dos adultos nos problemas chaves da adolesc\u00eancia, a omiss\u00e3o diante de uma vida confinada ao luxo, geram massacres n\u00e3o compreendidos em suas causas. Tateamos o problema com nossas m\u00e3os cegas, enquanto se despejam na vida adulta milh\u00f5es de pessoas sem a companhia fundamental do livro. Pelo menos, do livro inesquec\u00edvel, o amigo certo para esta vida complicada.<\/p>\n
Hoje existe uma tend\u00eancia de tentar preservar as crian\u00e7as de situa\u00e7\u00f5es duras na hora de pegar os livros. Revi um dia desses, gra\u00e7as \u00e0 Internet, o texto da minha primeira leitura, O Pequeno Lorde, de Frances H. Burnett O pai do narrador-crian\u00e7a morre no in\u00edcio da hist\u00f3ria! Nesse caso, n\u00e3o h\u00e1 concess\u00f5es para a crian\u00e7a que vai pegar o livro. Falar com franqueza, n\u00e3o tentar iludir com expedientes marotos, \u00e9 a maneira mais s\u00f3lida de conquistar leitores. Deve haver um sentido para ficar horas do dia em frente \u00e0s palavras. N\u00e3o ser\u00e1 colocando a grande aventura de estar vivo para debaixo do tapete, ou mentir sobre nossos destinos, que vamos conseguir algum resultado.<\/p>\n
O mal do livro obrigat\u00f3rio \u00e9 que limita a mobilidade de quem procura o que ler. Deveria ser liberada a busca pela leitura mais adequada (claro que com acompanhamento). Gostar de ler significa encontrar no livro algo que prenda a aten\u00e7\u00e3o e emocione. Se isso n\u00e3o for feito na escola, o novo leitor ser\u00e1 presa f\u00e1cil dos livros descart\u00e1veis. Pois ele vai procurar o prazer negado na aula, o prazer que nada tem a ver com aprendizado l\u00fadico, mas com o leg\u00edtima vontade de aprender que trazemos do ber\u00e7o. N\u00e3o se l\u00ea com prazer quando somos for\u00e7ados a engolir pedreiras liter\u00e1rias nos verdes anos. Ou quando somos levados a brincar de aprender na hora da primeira dificuldade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quando chega a hora do recreio, se a aula foi l\u00fadica, o que o aluno dever\u00e1 fazer? As novas gera\u00e7\u00f5es, como todas as outras, t\u00eam fome de sobriedade, de seriedade, de responsabilidade. N\u00e3o se deve tirar de quem aprende o privil\u00e9gio de percorrer um caminho dif\u00edcil at\u00e9 o conhecimento. Partir para a brincadeira, achando que isso vai resolver, \u00e9 desistir da luta. (Cr\u00f4nica publicada dia 6 de setembro de 2006 no caderno Variedades, do Di\u00e1rio Catarinense).<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1079"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1079"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1079\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1368,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1079\/revisions\/1368"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.consciencia.org\/neiduclos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}