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Nei Ducl\u00f3s<\/p>\n
Amizade, em Seinfeld, \u00e9 o \u00faltimo ref\u00fagio do canalha. Especialmente para quem foge do relacionamento amoroso, como Jerry e Elaine, que acabam amigos quando o individualismo faz fracassar o namoro. Ou como George, que mant\u00e9m-se no grupo num comportamento esquizofr\u00eanico: est\u00e1 noivo de Susan, mas n\u00e3o permite que o universo da relationship (palavra chave da m\u00eddia americana) interfira no bem-bom da irresponsabilidade entre “amigos”. Ou como Kramer, vampiro de Jerry, que usufrui o espa\u00e7o e a geladeira do apartamento dele junto com as sobras dos seus casos, sem jamais se envolver com algu\u00e9m.<\/p>\n
Essa fuga permanente acaba fortalecendo, de maneira patog\u00eanica, a amizade dos quatro personagens, que precisam uns dos outros. A natureza humana greg\u00e1ria sempre d\u00e1 um jeito de driblar o isolamento, mesmo que este seja volunt\u00e1rio. Fica engra\u00e7ado porque a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 assumida sem culpa, como se os valores, enfim, pudessem ser erradicados junto com a consci\u00eancia. O humor tamb\u00e9m \u00e9 gerado pelo contraste entre a superficialidade do grupo – tornada s\u00e9ria pelas circunst\u00e2ncias -e a seriedade dos seus familiares – tornada superficial pelo longo tempo de relacionamento<\/p>\n
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A briga entre Jerry e George com seus respectivos pais \u00e9 a lembran\u00e7a permanente da transi\u00e7\u00e3o entre o n\u00facleo familiar obsoleto – a velhice reduz a velha fam\u00edlia a um casal neur\u00f3tico – e o novo n\u00facleo social, representado pelo grupo de Seinfeld, que se alimenta dos excessos da sociedade da pujan\u00e7a descart\u00e1vel. Ningu\u00e9m tem uma profiss\u00e3o s\u00e9ria – todos rodam entre a pregui\u00e7a, o desemprego e o sub-emprego – e o fato de Jerry ser comediante \u00e9, neste sitcom, uma \u00f3bvia met\u00e1fora. Eles se ocupam da periferia dos produtos da ind\u00fastria cultural -o que h\u00e1 de mais consum\u00edvel entre festas e filmes – e qualquer tipo de profundidade assusta.<\/p>\n
Funciona tamb\u00e9m o humor que surge desse distanciamento total da atitude cultural. No fundo, eles s\u00e3o personagens culturais sem cultura, ou seja, t\u00e3o reais quanto a maioria dos habitantes das megal\u00f3poles – iludidos de que vivem uma vida especial. Desenraizados, c\u00ednicos, indifirentes, eles conhecem, entretanto, todos os rituais do politicamente correto, n\u00e3o para contraporem \u00e0 pr\u00f3pria crueldade, mas como parte do show particular de cada um. Eles aprenderam todos os c\u00f3digos dessa insanidade urbana e a desmascaram a todo momento, pois o que se sobrep\u00f5e a tudo \u00e9 o instinto predador da individualidade.<\/p>\n
Extra-oficialmente, o ego\u00edsmo \u00e9 incentivado pelo ambiente no que este tem de pior. A grosseria do p\u00f3s capitalismo (a pax americana imposta pela for\u00e7a em todos os mercados do mundo), exatamente por ser expl\u00edcita, gerou seu placebo, o fingimento pseudo correto. O humor em Seinfeld deriva da consci\u00eancia da fragilidade da situa\u00e7\u00e3o. Os personagens, acobertados pelo m\u00fatuo consentimento, agem sem m\u00e1scara na certeza da impunidade. Aqueles personagens coadjuvantes que fazem parte do tecido de rela\u00e7\u00f5es – como o vizinho carteiro Newman e os chefes no trabalho de Elaine e George – competem em ins\u00e2nia, como a refor\u00e7ar a invers\u00e3o dos valores que se concentra no apartamento de Jerry.<\/p>\n
O desfecho tr\u00e1gico do sitcom – que ganhou todos os pr\u00eamios e bateu todos os recordes de audi\u00eancia entre 1989 e 1997 -, com a pris\u00e3o do grupo, foi a maneira mais f\u00e1cil que os autores – o pr\u00f3prio Seinfeld mais Larry David – encontraram para safar-se das responsabilidades. Simplesmente os encarceraram, como fariam Jerry, George, Elaine e Kramer se tivessem oportunidade. Mais uma vez, prestaram contas para o politicamente correto e sa\u00edram com as burras cheias de dinheiro.<\/p>\n
Mais genial imposs\u00edvel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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