Nei Ducl\u00f3s<\/p>\n
Algumas palavras ditam a moda. Houve a \u00e9poca do consenso, depois da distens\u00e3o, mais tarde da globaliza\u00e7\u00e3o, at\u00e9 chegarmos \u00e0 converg\u00eancia. Agora \u00e9 a vez da singularidade, um estado (por enquanto te\u00f3rico) incapaz de seguir qualquer regra conhecida. J\u00e1 existem exemplos. Um deles fica bem no miolo do buraco negro, ponto da curvatura espa\u00e7o-tempo com massa infinitamente densa. Outro \u00e9 o ambiente isolado que originou o Big Bang.<\/p>\n
A explos\u00e3o original \u00e9 um singularidade que desabrochou. At\u00e9 hoje ouvimos seu arrastar de correntes pelo cosmo, pelo menos \u00e9 o que os cientistas admitem. O Big Bang parece ser a contrapartida gerada pelo ci\u00fame da ci\u00eancia diante do bem elaborado texto do G\u00eanesis. A teoria faz concorr\u00eancia ao misterioso narrador do G\u00eanesis (que n\u00e3o \u00e9 Deus, j\u00e1 que se refere a Ele).<\/p>\n
O autor b\u00edblico, um intermedi\u00e1rio da palavra divina, \u00e9 o modelo dos cientistas ateus. Fartos de paradigmas, eles se expandem cada vez mais, atingindo a f\u00e1bula, a fic\u00e7\u00e3o, a par\u00e1bola, o mito ou pura e simplesmente a “boutade”, aquela sacada que faz estrago e impressiona. O Big Bang, estrondoso “Fa\u00e7a-se a luz” multiuso, \u00e9 um desses impactos.<\/p>\n
A Teoria das Cordas, outro rebento cient\u00edfico, foi al\u00e9m, j\u00e1 que n\u00e3o admite contesta\u00e7\u00e3o, segundo bols\u00f5es da imprensa. \u00c9 proibido desconfiar das certezas geradas pelos objetos unidimensionais, semelhantes \u00e0s cordas. Elas amea\u00e7am a aten\u00e7\u00e3o excessiva \u00e0s part\u00edculas, t\u00e3o caras \u00e0 nossa mentalidade leiga, impregnada de Einstein mas no fundo ainda newtoniana. Nossa forma\u00e7\u00e3o n\u00e3o permite que a relatividade ocupe o lugar reservado \u00e0 revolu\u00e7\u00e3o de Newton. O c\u00e1lculo infinitesimal j\u00e1 \u00e9 um quebra-cabe\u00e7a e tanto, imagine o tempo sendo modificado pela velocidade.<\/p>\n
Os conceitos mudam, amea\u00e7ando carreiras e intrigando as massas. \u00c9 lucrativo ficar atento e acatar a nova onda sem exibir perturba\u00e7\u00e3o. Quando a palavra pega, adotamos a moda como nossa segunda natureza. Se algu\u00e9m se referir \u00e0 singularidade poderemos expelir aquele som gutural, emitido de maneira bem espichada, que soa como um h\u00e3m h\u00e3m de concord\u00e2ncia, mas \u00e9 mais do que isso. \u00c9 uma confirma\u00e7\u00e3o da nossa sabedoria e tamb\u00e9m uma exig\u00eancia. O interlocutor precisa dizer algo que desconhecemos (o que \u00e9, claro, imposs\u00edvel).<\/p>\n
Pois tudo pode existir ou acontecer no universo, menos a possibilidade de algu\u00e9m nos informar sobre qualquer coisa. Nascemos com o c\u00f3digo pronto e decifrado em nossos gens e estamos na terra apenas para providenciar a boa nova ao gentio. Somos singulares, ou seja, nosso conhecimento \u00e9 t\u00e3o vasto que n\u00e3o cabe nas leis da f\u00edsica (ou, pelo menos, n\u00e3o cabia, at\u00e9 este \u00faltimo grito da moda). Gostamos de fingir ignor\u00e2ncia apenas quando fazemos piada com assunto s\u00e9rio. Ou quando nos identificamos com o chamado “povo” (tamb\u00e9m tratado por “essa gente”), para nos apartar dele.<\/p>\n
Onde a nova palavra vai nos levar \u00e9 poss\u00edvel prever: muito espa\u00e7o na m\u00eddia e eventos car\u00edssimos com cientistas multidisciplinares (que continuam na moda). Quem ser\u00e1 convidado desta vez para definir a singularidade de um produto, assim como nos empanturraram de converg\u00eancia de uma hora para outra?<\/p>\n
Quanto mais fabuloso o v\u00f4o te\u00f3rico, mais ficaremos cercados pelo modismo. Ou seja, continuaremos correndo o risco de ser cada vez menos singulares.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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