RESUMO

O estudo realizado aponta que a questão histórica da saída do homem do estado de natureza aconteceu a partir da própria evolução da espécie no tempo e no espaço geográfico e, não da necessidade em si de aperfeiçoar. Evolução adquirida através do progresso, da capacidade de perfectibilidade e da consciência ingênua do homem no estado de natureza. O marco definitivo para o pacto de desigualdade foi à propriedade privada.
Marcado pela efervescência de um movimento conhecido como iluminismo (época das luzes e evolução das ciências e das artes). Deste fato à grande importância da filosofia política e pedagógica escrita por Rousseau e sua grande repercussão em todo campo filosófico, principalmente dentre os contratualistas. Trás a tona o pensamento filosófico político do autor sobre “O Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens”. Para reparar a situação de desigualdade é importantíssima a educação de qualidade, à ação do educador frente ao progresso, deve ser a ação natural, que leva em considerações as peculiaridades da infância, a “ingenuidade e a inconsciência” que marcam a falta da razão adulta.

Palavras-chave: sociedade, desigualdade, estado de natureza, contrato social, educação.

A explanação do pensamento do filósofo Emil Cioran (1911-1995), apresentando a sua relevância para a intelectualidade contemporânea, é o fim a que se propõe este artigo. Tendo como ponto de partida as obras História e Utopia (1960) e Breviário de Decomposição (1949), sem deixar no esquecimento as demais obras do autor e entrevistas, se verá, nas linhas que se seguem, a idéia de que é na negação que o ser humano encontra a lucidez e que toda forma de utopia, toda crença no progresso, é vã. Desse modo, sendo Cioran, pensador romeno radicado na França, investigado no presente tratado, as inevitáveis críticas às instituições e ao pensamento sistemático e, inclusive, ou até principalmente, à tradição filosófica terão grande ênfase, na medida em que a própria subjetividade, o Nada, a Lucidez, o Tempo e a História vão sendo também estudados. Portanto, o lúcido Cioran, ao mesmo tempo um ser que passa pela experiência da insônia, sentindo a realidade que lhe fora revelada, a saber, a inércia, o anonimato, a negação e a Queda, emite crítica ao progressismo, ao utopismo, afirmando o mundo interior e não o exterior como fonte de lucidez. Se buscará aqui exprimir fielmente o pensar deste autor de suma importância não só para a contemporaneidade, porém para todas as eras.

Palavras-Chave: Insônia, Negação, Utopia, Progresso, Queda

Este trabalho tem a finalidade de apresentar um resumo geral daquilo que ficou conhecido como
a Reforma Protestante e a Contra-Reforma Católica. Serão abordados de forma clara e sucinta os eventos que marcaram a ruptura da Igreja no início da Idade Moderna, tais como: a reforma luterana, calvinista e anglicana e a contra-ofensiva da Igreja Católica. Pretendemos mostrar que a Reforma não foi apenas uma consequência de rebeldia por parte de Martinho Lutero, que estava desconformado com os exageros praticados pela Igreja. Outros pensadores já teriam manifestado seus desejos por mudanças. Havia situações religiosas, políticas, sociais e econômicas que propiciaram um terreno fértil para a propagação das reformas religiosas através de Lutero, Calvino e Henrique VIII.

O presente trabalho tenciona empreender um esforço comparativo entre dois momentos da história republicana brasileira – o momento de instauração da República, em 1889, englobando aí os primeiros anos do século XX; e o momento de constituição da república, dita nova, no período pós-constituição de 1988, quando o Brasil retorna à democracia formal. O intuito de tal empreita é o de fazer um balanço dos dois momentos históricos, focando a análise sobre a participação política prevista na ordem legal brasileira.

Por meio desse texto, será possível refletir e opinar sobre problemas que envolvem o conceito “justiça”, trazendo a tona questões como: o que é justiça? Será que a consciência do justo é inata ou é apreendida por meio de convenções? A busca pela justiça é sempre justa? Ao seguir as leis, estamos necessariamente sendo justos? O que temos que levar em conta para julgar se algo é justo ou injusto? Quem é capaz de fazer esse julgamento?

Resumo com paralelo comparativo e as diferenças entre o contratualismo do filósofo Thomas Hobbes no Leviatã e Jean-Jacques Rousseau no Contrato Social.

Texto sobre a trilogia de romances do filósofo existencialista francês Jean-Paul Sartre – A idade da razão, Sursis e especificamente sobre o terceiro, “Com a Morte na Alma”, que compõe a trilogia conhecida como “Caminhos da Liberdade”.

Entrevista do escritor mexicano e prêmio Nobel de literatura Octavio Paz, de 1985

Entrevista do escritor José Saramago publicada na revista Pau Brasil

MAX WEBER E A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO
Publicado no Caderno de Programas e Leituras Jornal da Tarde – O ESTADO DE S. PAULO 05/11/1983
Julien Freund
Desde a sua publicação, em 1904, A
Ética Protestante e o
Espírito do Capitalismo, de Max Weber, provocou enorme controvérsia, que ainda
não se [...]

Norbert Elias sociólogo alemão nasceu em Breslau em 22 de junho de 1897,
de família judaica, precisou quando Hitler se tornou chanceler da Alemanha
fugir e exilar-se na França em 1933, posteriormente estabeleceu-se na
Inglaterra onde passou grande parte de sua vida. Infelizmente seus trabalhos tiveram
reconhecimento tardiamente

Fichamento e Resumo do Capítulo XI do Leviatã de Thomas Hobbes

Para que se dê início a explanação quanto à forma de Estado e natureza política dos países recomendados, deve-se observar que procurou-se o foco no caráter concreto e político não só da formação do texto constitucional, mas também das perspectivas de mudanças e origens sociais (em especial massificadas, dada a relevância) destas. Destarte, evitar-se-ia a dita “Teoria do não-Estado”, pelo foco normativista-idealista, visto que, como afirmado por, entre outros, Heller, jurista alemão, a dita “unidade” estatal estaria necessariamente inserta nas condições “naturais e culturais da vida social”.

D. João VI no Brasil – Oliveira Lima
 
CAPITULO XXIX
O
MOVIMENTO CONSTITUCIONAL

NO
BRASIL.

O ÚLTIMO
MINISTÉRIO

A corrente constitucional, em comunicação com os dínamos de Lisboa,
seguiu no Brasil a direção norte-sul. A primeira descarga deu-se no Pará, onde o pronunciamento
militar ocorreu no dia 1? de janeiro de 1821. O governador conde de Vilaflor (futuro duque da
Terceira) estava ausente no Rio, administrando [...]

Sobre a
análise blochiana de Fausto e Devoto
Ernani Fernandes *

Prefácio

    O texto explanará a análise blochiana, realizada por
Boris Fausto e Fernando Devoto, dos casos brasileiro e argentino, segundo a
obra recomendada. Como sugerido pelo propositor, a  abordagem dos autores foi
comentada de modo sucinto, privilegiando-se, dada a substancial variedade
temática de décadas de abordagem documentada, pontos de análise escolhidos [...]

Antón Tchecov A   ESTEPE (HISTÓRIA DE UMA 
VIAGEM)
Tradução de Costa Neves. Fonte: Clássicos Jackson.

I

DA cidade de N, na
província de Z…, saiu ruidosamente, numa bela manhã de julho, e tomou a
estrada da posta uma briska sem molas, suja, arrebentada, um desses
veículos anti-diluvianos em que, na Rússia, só viajavam, então, os
representantes comerciais, os negociantes de gado e os [...]

D. João VI no Brasil – Oliveira Lima

CAPITULO XII- NO CONGRESSO DE VIENA

Apesar de ter como principal representante no Congresso
de Viena um
diplomata do tino de Palmela e da gestão dos seus negócios estrangeiros somente sair das mãos
experimentadas de Aguiar para cair nas mãos hábeis de Barca, Portugal, conquanto recebesse todas as
considerações devidas
a [...]

Durkheim e a sociologia

Jéferson
Mendes[1]

Émile Durkheim nasceu em Épinal, no dia 15 de abril de 1858, região da Alsácia, na França. Iniciando
os estudos em Epinal posteriormente partindo para Paris, no Liceu Louis Le
Grand e na École Normale Superiéure (1879). Considerado um dos pais da sociologia moderna. Durkheim formou-se em
Filosofia onde começou a interessar-se pelos estudos sociais.

Foi [...]

UMA FILOSOFIA BRASILEIRA

Hugo Allan Matos[1]

Neste último semestre concentrei minha reflexão além de meu tcc[2]
em temas que versam sobre filosofia brasileira. Sobretudo, no assunto: há
filosofia e filósofos brasileiros? Agora, inspirado nas aulas e reflexões
geradas na disciplina de mesmo nome, tendo como objetivo comentar os 4 textos
indicados em uma aula intitulada como: conversas com filósofos brasileiros,
tentarei compartilhar [...]

Original em Francês

Tradução de Miguel Duclós
[editar]Voltaire – O Sentimento dos Cidadãos
Queixamo-nos de J.J. Rousseau, cidadão da nossa cidade, aqui residente que se limita, em Paris, ao infeliz ofício de um palhaço desprezado em uma ópera, a qual ridicularizaram ao andar nas quatro patas no teatro de comédia. Na verdade, de alguma maneira, estes opróbios [...]

Ervas Medicinais
– Espaço Urbano de uma Ciência Popular

Ida Duclós
Originalmente apresentado para a FFLCH/USP
Minha pesquisa sobre o uso popular de plantas medicinais, na cidade de São Paulo, foi feita em quatro locais: duas
casas de comércio que vendem produtos naturais, uma especializada no comércio
de chás e numa feira, com um erveiro
ambulante. Conversei com as pessoas que [...]

Crise da década de 1980 na América Latina
Ida Lobato DuclósOriginalmente apresentado na FFLCH/USP
Juan
Carlos Torres e James Malloy (1993) analisam a crise da década de 80, na
América Latina, em suas duas dimensões. É política – devido a transição de
[...]

A ditadura militar argentina (1976-83): O caso das
Malvinas e o estado despótico de Montesquieu
Jéferson dos
Santos Mendes[1]
 
 
Lembre-se que nenhum golpe de Estado, nenhuma eleição
fraudulenta, nenhum atropelo à constituição é assumido por seus executores (militares,
empresários, líderes de direita) como um ato ditatorial, aplicado em nome de
princípios autoritários. O pretexto é sempre salvar a democracia, a ordem, a
nação [...]

Marcuse e o fim da sociedade do trabalho
Michel Aires de Souzahttp://filosofonet.wordpress.com/

Marx, Weber e Durkhein conceberam o conceito de trabalho como a peça fundamental de seus pensamentos. Contudo, em nossa atualidade, o trabalho já não é mais o principal fator que organiza a sociedade. Os sociólogos de hoje consideram outros fatores [...]

MATIZES DA DEMOCRACIA

Cesar Augusto Duarte Ramoshttp://allmirante.blogspot.com

A democracia é estratégia provinda da Grécia antiga.
Por longo período ela permaneceu apenas nos pergaminhos. Em Florença foi
trancada a sete chaves. Seu resgate deu-se na Inglaterra do século XVIII. Até
então os reis personificavam todo o poder, inclusive o “divino”. Ao implementar
a solução de John Locke (1632-1704), o Reino
Unido estendia a [...]

A mudança de Paradigma
    Manoelito Antonio Soares Filho  

São
Paulo 2007
[...]

A POSSIBILIDADE DE UMA SOCIEDADE ISENTA DE CAPITALISMO

Naidion
Concencio Brovedan*

RESUMO: Thomas Morus ao escrever sua obra, tinha como objetivo
denunciar fatos e explorações que estavam sendo realizadas contra o povo
inglês. Por isso, nela encontramos um perfeito retrato de uma anti-Inglaterra,
ou seja, anti-capitalista, baseada na igualdade e na justiça, e com uma
excelente educação, condição necessária para a [...]

Curso de Filosofia – Régis Jolivet

Capítulo  Segundo
MORAL  SOCIAL
295 A Moral social tem por finalidade solucionar os
problemas morais, que se referem aos três graus da vida social, a saber: a
sociedade doméstica, a sociedade civil e a sociedade internacional.
ART. [...]

Curso de Filosofia – Régis Jolivet

Capítulo  Segundo
A ATIVIDADE VOLUNTÁRIA
147      
1. Todos os estudos precedentes se referem aos modos diversos da atividade
psicológica: quer se trate de conhecimento sensível ou intelectual, de
instintos ou de inclinações, é sempre com as manifestações [...]

Curso de Filosofia – Régis Jolivet

SEGUNDA  PARTE
A  VIDA  INTELECTUAL

132     
Da vida sensível à vida intelectual não existe simples continuidade. A atividade sensível
é limitada ao presente sensível imediato e desprovida desta universalidade que
define a inteligência racional do homem e [...]