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><channel><title>Consciência &#187; Escola de Frankfurt</title> <atom:link href="http://www.consciencia.org/temas/escola-de-frankfurt/feed" rel="self" type="application/rss+xml" /><link>http://www.consciencia.org</link> <description>Filosofia e Ciências Humanas</description> <lastBuildDate>Mon, 26 Jul 2010 00:07:50 +0000</lastBuildDate> <language>en</language> <sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod> <sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency> <generator>http://wordpress.org/?v=3.1-alpha</generator> <item><title>EDUCAÇÃO E MERCANTILIZAÇÃO NO CAPITALISMO TARDIO: UMA ABORDAGEM HERMENÊUTICA</title><link>http://www.consciencia.org/educacao-e-mercantilizacao-no-capitalismo-tardio-uma-abordagem-hermeneutica</link> <comments>http://www.consciencia.org/educacao-e-mercantilizacao-no-capitalismo-tardio-uma-abordagem-hermeneutica#comments</comments> <pubDate>Mon, 24 May 2010 13:54:43 +0000</pubDate> <dc:creator>Maurício Cristiano de Azevedo</dc:creator> <category><![CDATA[Ensino]]></category> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Heidegger]]></category> <category><![CDATA[Teoria e Ciência Política]]></category> <category><![CDATA[Trabalhos Acadêmicos Ensaios e Artigos]]></category> <category><![CDATA[a ideologia alemã]]></category> <category><![CDATA[alemanha]]></category> <category><![CDATA[autonomia]]></category> <category><![CDATA[brasil]]></category> <category><![CDATA[Capitalismo]]></category> <category><![CDATA[capitalismo tardio]]></category> <category><![CDATA[ciências sociais]]></category> <category><![CDATA[conhecimento]]></category> <category><![CDATA[cultura e psicálise]]></category> <category><![CDATA[Dialética]]></category> <category><![CDATA[discurso filosófico da modernidade]]></category> <category><![CDATA[Dom Quixote]]></category> <category><![CDATA[Educação]]></category> <category><![CDATA[Engels]]></category> <category><![CDATA[escola pública]]></category> <category><![CDATA[Estado]]></category> <category><![CDATA[exegese]]></category> <category><![CDATA[Gadamer]]></category> <category><![CDATA[gianni vattimo]]></category> <category><![CDATA[habermas]]></category> <category><![CDATA[Heráclito]]></category> <category><![CDATA[hermenêutica]]></category> <category><![CDATA[hermeneutica filosofia]]></category> <category><![CDATA[hermeneutica jurídica]]></category> <category><![CDATA[Horkheimer]]></category> <category><![CDATA[idealismo]]></category> <category><![CDATA[iluminismo]]></category> <category><![CDATA[Intersubjetividade]]></category> <category><![CDATA[Karl Popper]]></category> <category><![CDATA[Lógica]]></category> <category><![CDATA[mais-valia]]></category> <category><![CDATA[Marcuse]]></category> <category><![CDATA[Marx]]></category> <category><![CDATA[Marxismo]]></category> <category><![CDATA[materialismo]]></category> <category><![CDATA[mercado]]></category> <category><![CDATA[negócio]]></category> <category><![CDATA[O escravo]]></category> <category><![CDATA[Organização]]></category> <category><![CDATA[Pedro Goergen]]></category> <category><![CDATA[poder]]></category> <category><![CDATA[pós-modernidade]]></category> <category><![CDATA[pós-moderno]]></category> <category><![CDATA[positivismo]]></category> <category><![CDATA[Pragmatismo]]></category> <category><![CDATA[proletariado]]></category> <category><![CDATA[psicanálise]]></category> <category><![CDATA[público]]></category> <category><![CDATA[razão instrumental]]></category> <category><![CDATA[Referência]]></category> <category><![CDATA[Sartre]]></category> <category><![CDATA[solidariedade]]></category> <category><![CDATA[substância]]></category> <category><![CDATA[universidade federal]]></category> <category><![CDATA[violência]]></category> <category><![CDATA[violencia contra a mulher]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/?p=3511</guid> <description><![CDATA[<p class=Milene>EDUCAÇÃO E MERCANTILIZAÇÃO NO CAPITALISMO TARDIO: UMA ABORDAGEM
HERMENÊUTICA<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span
class=MsoFootnoteReference><span class=MsoFootnoteReference><b><span
style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>[1]</span></b></span></span></a></p><p align=right style='
text-align:right'><b>Mauricio Cristiano de
Azevedo<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span
class=MsoFootnoteReference><span class=MsoFootnoteReference><b><span
style='font-size:12.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>[2]</span></b></span></span></a></b></p><p style='
text-align:justify'><b>Resumo</b></p><p style='
text-align:justify'><span style='font-size:10.0pt'>Estudo de
análise bibliográfica que discute as relações entre a educação e seu possível
estatuto de mercadoria, dentro do paradigma produtivista em colapso na fase
tardia do capitalismo, problematizando pontos da teoria marxista da produção.
Os objetivos elencados visam expor ao fim a contraditoriedade da consideração
dos saberes como bens mercantis. Para tanto, o percurso argumentativo expõe a
questão da própria produção de sentido como consenso obtido pela linguagem, o
que desloca o conceito de conhecimento da posição de materialidade propalada
pela abordagem epistemológica moderna, abrindo o horizonte de sua consideração
como construção intersubjetiva. O contraponto à abordagem epistemológica é
feito pela abordagem hermenêutica especificamente nas obras de Gadamer e
Habermas, que fornecem suporte e base para a crítica do produtivismo
materialista. Com isso, mais do que uma disputa de posições teóricas, o
resultado das análises aponta para a falta de alcance das visões ortodoxas da
filosofia da consciência e do sujeito no trato com fênomenos do capitalismo
tardio e da cultura pós-moderna, o que convida a pensar o processo educativo, a
cultura escolar e os saberes da formação cultural como elementos posicionados
para além da lógica empresarial e dos objetivos e da educação como mera
preparação à competitividade do mundo do trabalho.</span></p><p style='
text-align:justify'><b>Palavras-chave: </b>Educação. Marxismo. Hermenêutica.</p>]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/educacao-e-mercantilizacao-no-capitalismo-tardio-uma-abordagem-hermeneutica/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>1</slash:comments> </item> <item><title>Habermas e a Virada Linguística</title><link>http://www.consciencia.org/habermas-e-a-virada-linguistica</link> <comments>http://www.consciencia.org/habermas-e-a-virada-linguistica#comments</comments> <pubDate>Mon, 18 Jan 2010 21:02:35 +0000</pubDate> <dc:creator>Miguel Duclós</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Trabalhos Acadêmicos Ensaios e Artigos]]></category> <category><![CDATA[autonomia]]></category> <category><![CDATA[epistemologia]]></category> <category><![CDATA[estado de direito]]></category> <category><![CDATA[estruturalismo]]></category> <category><![CDATA[habermas biografia]]></category> <category><![CDATA[habermas direito]]></category> <category><![CDATA[habermas direito e democracia]]></category> <category><![CDATA[habermas teoria da ação comunicativa]]></category> <category><![CDATA[Hegel]]></category> <category><![CDATA[Heidegger]]></category> <category><![CDATA[Horkheimer]]></category> <category><![CDATA[igualdade de direitos]]></category> <category><![CDATA[jürgen habermas]]></category> <category><![CDATA[Kant]]></category> <category><![CDATA[metafísica]]></category> <category><![CDATA[Michel Foucault]]></category> <category><![CDATA[Moral]]></category> <category><![CDATA[Nietzsche]]></category> <category><![CDATA[paradigma]]></category> <category><![CDATA[pós-moderno]]></category> <category><![CDATA[Pragmatismo]]></category> <category><![CDATA[Teoria Crítica]]></category> <category><![CDATA[Thomas Kuhn]]></category> <category><![CDATA[Wittgenstein]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/habermas-e-a-virada-linguistica</guid> <description><![CDATA[Habermas e a Virada Linguística Miguel Duclós Originalmente apresentado para o CFH/UFSC (2007) O livro Verdade e Justificação (1999), do filósofo alemão Jürgen Habermas, traz discussões que retomam e repensam, de certa forma, pontos de vista desenvolvidos em trabalhos anteriores. O Habermas de Mudanças estruturais da esfera pública (1962) e de Conhecimento e Interesse (1968) [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/habermas-e-a-virada-linguistica/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> </item> <item><title>Modernidade versus Pós-modernidade &#8211; Jürgen  Habermas</title><link>http://www.consciencia.org/modernidade-versus-pos-modernidade-jurgen-habermas</link> <comments>http://www.consciencia.org/modernidade-versus-pos-modernidade-jurgen-habermas#comments</comments> <pubDate>Mon, 16 Feb 2009 02:40:58 +0000</pubDate> <dc:creator>biblioteca-habermas</dc:creator> <category><![CDATA[Biblioteca]]></category> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[conceito de pós moderno]]></category> <category><![CDATA[discurso filosófico da modernidade]]></category> <category><![CDATA[Educação]]></category> <category><![CDATA[Foucault]]></category> <category><![CDATA[habermas]]></category> <category><![CDATA[história da modernidade]]></category> <category><![CDATA[Idade Média]]></category> <category><![CDATA[iluminismo]]></category> <category><![CDATA[Max Weber]]></category> <category><![CDATA[Ocidente]]></category> <category><![CDATA[pós-modernidade]]></category> <category><![CDATA[projeto moderno]]></category> <category><![CDATA[racionalidade]]></category> <category><![CDATA[Razão]]></category> <category><![CDATA[razão instrumental]]></category> <category><![CDATA[reificação]]></category> <category><![CDATA[Roma Antiga]]></category> <category><![CDATA[significado do termo moderno]]></category> <category><![CDATA[Sistema econômico]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/?p=1990</guid> <description><![CDATA[Modernidade versus Pós-modernidade Jürgen  Habermas &#160; No ano passado, arquitetos foram admitidos à. Bienal de Veneza, seguindo-se aos pintores e cineastas. O tom desta primeira Bienal de Arquitetura foi de desapontamento. Poderia descrevê-la dizendo que quem lá expôs compunha uma vanguarda retroversa. Quero dizer que sacrificaram a tradição de modernidade a fim de ensejar um [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/modernidade-versus-pos-modernidade-jurgen-habermas/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> </item> <item><title>ENTRE EROTISMO E ECONOMIA GERAL &#8211; Georges Bataille</title><link>http://www.consciencia.org/entre-erotismo-e-economia-geral-georges-bataille</link> <comments>http://www.consciencia.org/entre-erotismo-e-economia-geral-georges-bataille#comments</comments> <pubDate>Mon, 26 Jan 2009 04:08:03 +0000</pubDate> <dc:creator>Miguel Duclós</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Heidegger]]></category> <category><![CDATA[Textos Introdutórios]]></category> <category><![CDATA[Adorno]]></category> <category><![CDATA[Alienação]]></category> <category><![CDATA[análise psicológica do fascismo]]></category> <category><![CDATA[concepção weberiana]]></category> <category><![CDATA[discurso filosófico da modernidade]]></category> <category><![CDATA[Filosofia da História]]></category> <category><![CDATA[grupo surrealista]]></category> <category><![CDATA[Hesíodo]]></category> <category><![CDATA[heterogêneo e homogêneo]]></category> <category><![CDATA[homem e natureza]]></category> <category><![CDATA[Horkheimer]]></category> <category><![CDATA[imperialismo]]></category> <category><![CDATA[Intersubjetividade]]></category> <category><![CDATA[jürgen habermas]]></category> <category><![CDATA[Mito]]></category> <category><![CDATA[Nietzsche]]></category> <category><![CDATA[Prometeu]]></category> <category><![CDATA[razão instrumental]]></category> <category><![CDATA[reificação]]></category> <category><![CDATA[revista documents]]></category> <category><![CDATA[Sistema econômico]]></category> <category><![CDATA[subjetividade]]></category> <category><![CDATA[super-homem]]></category> <category><![CDATA[Teoria Crítica]]></category> <category><![CDATA[unidade primordial]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/entre-erotismo-e-economia-geral-georges-bataille</guid> <description><![CDATA[Neste capítulo Habermas tentará mostrar o pensamento de Bataille sob três prismas principais: a formação dos conceitos de heterogêneo - que levará a uma filosofia da heterologia, uma despedida da modernidade em uma filosofia da história e uma abordagem da economia geral, com a qual Bataille esperava responder à questão: como transformar a reificação (num sentido marxista) em heterelogia.]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/entre-erotismo-e-economia-geral-georges-bataille/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>2</slash:comments> </item> <item><title>Frases, pensamentos e citações da Escola de Frankfurt</title><link>http://www.consciencia.org/frases-pensamentos-e-citacoes-da-escola-de-frankfurt</link> <comments>http://www.consciencia.org/frases-pensamentos-e-citacoes-da-escola-de-frankfurt#comments</comments> <pubDate>Thu, 18 Dec 2008 11:53:53 +0000</pubDate> <dc:creator>Adorno, Horkheimer, Benjamim, Habermas e Marcuse</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Frases, Pensamentos e Citações]]></category> <category><![CDATA[Adorno]]></category> <category><![CDATA[benjamin]]></category> <category><![CDATA[citaçoes famosas]]></category> <category><![CDATA[Dialética]]></category> <category><![CDATA[Frases]]></category> <category><![CDATA[frases bonitas]]></category> <category><![CDATA[frases engraçadas]]></category> <category><![CDATA[frases famosas]]></category> <category><![CDATA[frases filosóficas]]></category> <category><![CDATA[frases filosoficas engraçadas]]></category> <category><![CDATA[frases filosoficas romanticas]]></category> <category><![CDATA[frases inteligentes]]></category> <category><![CDATA[frases interessantes]]></category> <category><![CDATA[frases legais]]></category> <category><![CDATA[frases lindas]]></category> <category><![CDATA[frases para orkut]]></category> <category><![CDATA[frases reflexoes]]></category> <category><![CDATA[habermas]]></category> <category><![CDATA[Horkheimer]]></category> <category><![CDATA[Marcuse]]></category> <category><![CDATA[mensagens filosoficas]]></category> <category><![CDATA[mensagens filosoficas para orkut]]></category> <category><![CDATA[pensamento]]></category> <category><![CDATA[Pensamentos]]></category> <category><![CDATA[reflexoes biblicas]]></category> <category><![CDATA[reflexoes da vida]]></category> <category><![CDATA[reflexoes e pensamentos]]></category> <category><![CDATA[reflexoes evangelicas]]></category> <category><![CDATA[textos bonitos]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/frases-pensamentos-e-citacoes-da-escola-de-frankfurt</guid> <description><![CDATA[Só são verdadeiros os pensamentos que não entendem a si mesmos &#8212;&#160;AdornoA filosofia, que outrora se tornara obsoleta, permanece atual, pois perdeu o momento de sua realização &#8212;&#160;Adorno, Dialética NegativaAs obras de arte são copias do vivente empírico, na medida em que a este fornecem o que lhes é recusado no exterior e assim libertam [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/frases-pensamentos-e-citacoes-da-escola-de-frankfurt/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>1</slash:comments> </item> <item><title>Grupo Krisis &#8211; Manifesto contra o Trabalho</title><link>http://www.consciencia.org/krisis.shtml</link> <comments>http://www.consciencia.org/krisis.shtml#comments</comments> <pubDate>Sun, 10 Feb 2008 04:50:51 +0000</pubDate> <dc:creator>Grupo Krisis</dc:creator> <category><![CDATA[Biblioteca]]></category> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Marx]]></category> <category><![CDATA[Capitalismo]]></category> <category><![CDATA[conceito de trabalho]]></category> <category><![CDATA[krisis]]></category> <category><![CDATA[Marxismo]]></category> <category><![CDATA[símbolo do capitalismo]]></category> <category><![CDATA[socialismo]]></category> <category><![CDATA[trabalho]]></category> <category><![CDATA[trabalho contemporâneo]]></category> <category><![CDATA[trabalho em marx]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/krisis.shtml</guid> <description><![CDATA[Grupo Krisis &#8211; Manifesto contra o Trabalho Tradu&#231;&#227;o de Heinz Dieter Heidemann com colabora&#231;&#227;o de Cl&#225;udio Roberto Duarte &#8211; Publicado nos Cadernos do Labur &#8211; n&#186; 2 (Laborat&#243;rio de Geografia Urbana/Departamento de Geografia/Universidade de S&#227;o Paulo. Contatos: Krisis na internet &#8211; www.magnet.at/krisis ; e-mail: ntrenkle@aol.com ; Grupo Krisis-Labur-S&#227;o Paulo: labur@edu.usp.br]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/krisis.shtml/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>22</slash:comments> </item> <item><title>Sobre a noção de dominação da natureza no contexto de O conceito de Esclarecimento</title><link>http://www.consciencia.org/adorno_horkheimerangelo.shtml</link> <comments>http://www.consciencia.org/adorno_horkheimerangelo.shtml#comments</comments> <pubDate>Fri, 18 Jan 2008 03:41:08 +0000</pubDate> <dc:creator>Angelo Batista</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Textos Introdutórios]]></category> <category><![CDATA[Trabalhos Acadêmicos Ensaios e Artigos]]></category> <category><![CDATA[Adorno]]></category> <category><![CDATA[Dialética do Esclarecimento]]></category> <category><![CDATA[Dominação da Natureza]]></category> <category><![CDATA[Horkheimer]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/adorno_horkheimerangelo.shtml</guid> <description><![CDATA[Sobre a noção de “dominação da natureza” no contexto de “O conceito de Esclarecimento”. &#194;ngelo Fornazari Batista “Dominação da natureza” e “esclarecimento” são momentos históricos que se necessitam mutuamente, dificultando, assim, uma avaliação na precedência – temporal e lógica – entre um e outro. Enquanto “o programa do esclarecimento era o desencantamento do mundo” a [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/adorno_horkheimerangelo.shtml/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>1</slash:comments> </item> <item><title>Eros e Logos: Marcuse crítico de Freud</title><link>http://www.consciencia.org/marcuse-freud_michel.shtml</link> <comments>http://www.consciencia.org/marcuse-freud_michel.shtml#comments</comments> <pubDate>Mon, 12 Nov 2007 03:13:43 +0000</pubDate> <dc:creator>Michel Aires de Souza</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Filosofia da Mente & Psicologia]]></category> <category><![CDATA[Trabalhos Acadêmicos Ensaios e Artigos]]></category> <category><![CDATA[eros]]></category> <category><![CDATA[Freud]]></category> <category><![CDATA[logos]]></category> <category><![CDATA[Marcuse]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/marcuse-freud_michel.shtml</guid> <description><![CDATA[Eros e Logos: Marcuse crítico de Freud Michel Aires de Souzahttp://filosofonet.wordpress.com/ 1.0. Introdução&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; &#160; O grande objetivo de Marcuse é unir no homem razão e sensibilidade, sujeito e objeto, sonho e realização. Ele pretende ativar necessidades orgânicas e biológicas que se encontram reprimidas e suspensas no indivíduo. Quer assim que o corpo humano seja um [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/marcuse-freud_michel.shtml/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>1</slash:comments> </item> <item><title>A separação  entre ser e pensar e suas contradições sociais, segundo Max  Horkheimer</title><link>http://www.consciencia.org/horkheimer-angelo.shtml</link> <comments>http://www.consciencia.org/horkheimer-angelo.shtml#comments</comments> <pubDate>Wed, 31 Oct 2007 04:13:15 +0000</pubDate> <dc:creator>Angelo Batista</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Trabalhos Acadêmicos Ensaios e Artigos]]></category> <category><![CDATA[Adorno]]></category> <category><![CDATA[Conceito]]></category> <category><![CDATA[Dialética]]></category> <category><![CDATA[Estado]]></category> <category><![CDATA[Hegel]]></category> <category><![CDATA[História Geral]]></category> <category><![CDATA[Horkheimer]]></category> <category><![CDATA[Horkheimer. Esclarecimento]]></category> <category><![CDATA[Marx]]></category> <category><![CDATA[Pensar]]></category> <category><![CDATA[senso comum]]></category> <category><![CDATA[ser]]></category> <category><![CDATA[Teoria Crítica]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/horkheimer-angelo.shtml</guid> <description><![CDATA[A separação entre ser e pensar e suas contradições sociais, segundo Max Horkheimer Por Ângelo Fornazari Batista . A Teoria Crítica tem como instrumentos metodológicos a dialética de Hegel e alguns conceitos encontrados nas obras de Marx, tais como mais-valia, mercadoria e relação de troca. Podemos dizer que para ela, a dialética é sua forca [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/horkheimer-angelo.shtml/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> </item> <item><title>Marcuse e o fim da sociedade do trabalho</title><link>http://www.consciencia.org/marcusemichel.shtml</link> <comments>http://www.consciencia.org/marcusemichel.shtml#comments</comments> <pubDate>Wed, 03 Oct 2007 03:15:28 +0000</pubDate> <dc:creator>Michel Aires de Souza</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Teoria e Ciência Política]]></category> <category><![CDATA[Trabalhos Acadêmicos Ensaios e Artigos]]></category> <category><![CDATA[Marcuse]]></category> <category><![CDATA[trabalho]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/marcusemichel.shtml</guid> <description><![CDATA[Marcuse e o fim da sociedade do trabalho Michel Aires de Souzahttp://filosofonet.wordpress.com/ Marx, Weber e Durkhein conceberam o conceito de trabalho como a pe&#231;a fundamental de seus pensamentos. Contudo, em nossa atualidade, o trabalho j&#225; n&#227;o &#233; mais o principal fator que organiza a sociedade. Os soci&#243;logos de hoje consideram outros fatores como modos da [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/marcusemichel.shtml/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>0</slash:comments> </item> <item><title>Relação entre filosofia  e literatura: um diálogo fundamentado na teoria de Adorno</title><link>http://www.consciencia.org/adornocheila.shtml</link> <comments>http://www.consciencia.org/adornocheila.shtml#comments</comments> <pubDate>Thu, 21 Apr 2005 00:47:39 +0000</pubDate> <dc:creator>Cheila Boni</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Literatura]]></category> <category><![CDATA[Trabalhos Acadêmicos Ensaios e Artigos]]></category> <category><![CDATA[Adorno]]></category> <category><![CDATA[Estética]]></category> <category><![CDATA[Horkheimer]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/adornocheila.shtml</guid> <description><![CDATA[&#160; Rela&#231;&#227;o entre filosofia e literatura: um di&#225;logo fundamentado na teoria de Adorno Cheila Mara Battistella Monografia apresentada ao curso de Filosofia, da Faculdade de Filosofia de Passo Fundo, como requisito parcial para a obten&#231;&#227;o do grau de Licenciada em Filosofia, sob a orienta&#231;&#227;o do Ms. Gerson Lu&#237;s Trombetta. Passo Fundo, dezembro de 2004 De [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/adornocheila.shtml/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>9</slash:comments> </item> <item><title>Libertação pelo trabalho: reflexões sobre o pensamento marcuseano</title><link>http://www.consciencia.org/marcusejosi.shtml</link> <comments>http://www.consciencia.org/marcusejosi.shtml#comments</comments> <pubDate>Thu, 06 Feb 2003 02:58:13 +0000</pubDate> <dc:creator>Josiane Magalhães</dc:creator> <category><![CDATA[Escola de Frankfurt]]></category> <category><![CDATA[Filosofia Contemporânea]]></category> <category><![CDATA[Teoria e Ciência Política]]></category> <category><![CDATA[Trabalhos Acadêmicos Ensaios e Artigos]]></category> <category><![CDATA[Freud]]></category> <category><![CDATA[Herbert Marcuse]]></category> <category><![CDATA[Marx]]></category> <category><![CDATA[trabalho]]></category><guid isPermaLink="false">http://www.consciencia.org/marcusejosi.shtml</guid> <description><![CDATA[&#160;&#160;&#160;&#160; Liberta&#231;&#227;o pelo trabalho: reflex&#245;es sobre o pensamento marcuseano Josiane MAGALH&#195;ES 1 Introdu&#231;&#227;o &#160;&#160;&#160;A discuss&#227;o sobre rela&#231;&#245;es de trabalho sob a nova configura&#231;&#227;o mundial possui uma gama de reflex&#245;es partindo dos mais variados pontos de vista. Este texto tem como ponto de partida algumas considera&#231;&#245;es de Herbert Marcuse (1968) que remetem a uma maneira espec&#237;fica [...]]]></description> <wfw:commentRss>http://www.consciencia.org/marcusejosi.shtml/feed</wfw:commentRss> <slash:comments>2</slash:comments> </item> </channel> </rss>