Consciência » Thomas Hobbes

O modelo político de Aristóteles e o de Hobbes

Ricardo Ernesto Rose — Sat, 01 Oct 2011 23:55:51 +0000

Há uma grande diferença entre o modelo político aristotélico e o modelo jusnaturalista ou hobbesiano. A diferença entre ambos os modelos políticos é baseada em divergentes maneiras de ver o homem e sua relação com seus semelhantes, intermediada pela cultura e pelo Estado.

Comparação entre o Contrato Social de Hobbes e Rousseau

Paula Ignacio — Sat, 30 May 2009 16:14:35 +0000

Resumo com paralelo comparativo e as diferenças entre o contratualismo do filósofo Thomas Hobbes no Leviatã e Jean-Jacques Rousseau no Contrato Social.

Fichamento do Capítulo XI do Leviatã de Thomas Hobbes

Miguel Duclós — Sun, 25 Jan 2009 18:18:24 +0000

Fichamento e Resumo do Capítulo XI do Leviatã de Thomas Hobbes

Breve comentário sobre a teoria de Thomas Hobbes

Jéferson dos Santos Mendes — Thu, 21 Feb 2008 19:56:08 +0000

Thomas Hobbes tem importância pela sua teoricidade, vindo sua influência de seus pensamentos. Era um autor inglês cuja obra “Leviatã”, de 1651, é fundamental para o entendimento de seus pensamentos. Hobbes foi o primeiro teórico a adiantar o modelo racionalista - e não o método da autoridade, no interior do estudo do pensamento político.

O Leviatã é considerado uma das obras primas do pensamento político inglês e define o pensamento político moderno, desde o século XVII até os princípios do século XX.

Mimeses e o advento do estado no Leviatã de Thomas Hobbes

Danilo Costa — Sat, 11 Sep 2004 17:58:21 +0000

Mimeses e o advento do estado no Leviatã. por Danilo Vaz Curado Ribeiro de Menezes Costa Bacharel em Direito e Especialista em Ciências Política E-mail: danilocostaadv (arroba) hotmail.com RESUMO: O presente artigo objetiva lançar as bases e fomentar a discussão acerca de uma possível relação conceitual existente entre o processo de mimeses tal como descrito [...]

Thomas Hobbes

June Müller — Sun, 07 Jun 1998 21:40:26 +0000

Thomas Hobbes por June Müller I. Contextualização 1. Concepção do homem 1.1 Sujeito é racional quando é capaz de adequar os meios aos fins 1.1.1 Desejo não se limita à necessidade. Envolve apetites, variedade de intensidade, é sujeito a mudanças; é uma paixão. 1.1.2 A razão é um instrumento para satisfazer a paixão 1.2 Igualdade [...]