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	<title>Consciência &#187; Marx</title>
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		<title>Marx e as idéias dominantes em cada época</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 11:57:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ricardo Ernesto Rose</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Marx e as idéias dominantes em cada época Ricardo Ernesto Rose Jornalista, Graduado em Filosofia e Pós-Graduando em Sociologia Estudando a filosofia de Hegel, Marx passou gradativamente a criticá-la, utilizando como instrumento, entre outros, os autores materialistas da Antiguidade – Demócrito e Epicuro – os quais examinou em sua tese de doutorado. Ainda neste período [...]]]></description>
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		<title>ORIGEM, REVOLUÇÃO CHINESA E O ESTABELECIMENTO DA REPÚBLICA POPULAR DA CHINA: INTERFACES SÓCIO-IDEOLOGICAS MARXISTAS-LENINISTAS EM MAO TSÉ-TUNG.</title>
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		<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 23:18:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Luciano Bezerra Agra Filho</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<p class=MsoNormal><b>Resumo 	República Popular da China:</b> O que foi a Revolução Chinesa? Muitas perguntas,
muitas respostas...Como era a China antes da revolução? <strong>Como foi a
Revolução Chinesa? Como ficou a China depois da Revolução? Em que consistiam as
maiores personalidades da Revolução Chinesa, em Mao tse-tung, (1893-1976)?&#160;</strong>O
que foi a Revolução Cultural Chinesa? Percebe-se que a revolução chinesa foi
uma luta nacionalista, que iniciou-se no século XX,&#160; a fim de que os
chineses ordenassem a China sem intervenção de nenhum outro país, tendo uma
vitória Socialista. Ainda ficam algumas indagações:<b> </b>O que foi a Guerra
do Ópio? Quem liderou a Guerra do Ópio? Qual os principais acontecimentos da
Guerra do Òpio? Quais foram as conseqüências da guerra do ópio?</p>



<p class=MsoNormal><b>Palavras-Chave</b><b>:</b> Origem – Imperialismo
– República Popular da China – Mão Tse-Tung.</p>
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		<title>A ESPECIFICIDADE DO SOCIAL: O PONTO DE VISTA PROPRIAMENTE SOCIOLÓGICO Introdução à Sociologia</title>
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		<pubDate>Wed, 02 Jun 2010 11:42:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Armand Cuvillier</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<P>I. Os Historiadores II. — A SOCIOLOGIA "FORMALISTA". III. — A sociologia de Durkheim. IV - A SOCIOLOGIA MARXISTA.</P>
<p class="titulo">
Introdução a Sociologia – PRIMEIRA  PARTE – OS PROBLEMAS SOCIOLÓGICOS</p>
<p>Professor A. Cuvillier (1939).</p>&#160;</p>
<p class="titulo">Capítulo III - A   ESPECIFICIDADE   DO   SOCIAL: O PONTO DE VISTA
PROPRIAMENTE SOCIOLÓGICO</p>
<p>&#160;</p>

<p>&#160;</p>

<p>Faltava percorrer uma última
etapa. Era ainda preciso abrir caminho à noção de um determinismo propriamente sociológico,
quer dizer, irredutível a fatores puramente biológicos ou mesmo psicológicos,
e no qual, contudo, o homem aparecesse como ator.</p>

<p>&#160;</p>

<h2>I.
— os historiadores</h2>

<p>Os historiadores, muitas vezes,
têm sido levados, pelas necessidades da explicação histórica, a enunciar certas proposições gerais que
tomam o aspecto de leis. Bougl&#233;
mostrou-o
luminosamente no no seu trabalho Qu'est-ce que la Sociologie? e, mais recentemente ainda (1934), nos Annales Sociologiques.
Quando
um Guizo explica certos caracteres do regime feudal (ociosidade do senhor no
seu castelo, o que criava o espírito de aventura, respeito pela mulher,
obediência às tradições, etc.) pelo fenômeno do
  &#34;isolamento&#34;; quando um Renan nota a influência da vida da tenda sobre as tribos do deserto ou quando
  enuncia a lei: &#34;Um poder absoluto é tanto mais vexatório quanto mais
  restrito fôr o grupo sobre que é exercido&#34;; quando um fustel de Coulanges afirma que &#34;as
  desigualdades sociais são sempre em proporção inversa da força da autoridade&#34;
  — todos eles fazem mais sociologia que história.</P>]]></description>
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		<title>ALTERNATIVAS PARA UMA NOVA ESQUERDA</title>
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		<pubDate>Sun, 23 May 2010 09:18:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Francisco Fernandes Ladeira</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Resumo:
</span><span style='font-family:"Times New Roman","serif";font-weight:normal'>O
artigo em questão apresenta algumas colocações sobre a esquerda política. O
conteúdo exposto abrange a origem histórica do termo esquerda, no final do
século XVIII, e suas posteriores acepções ao longo dos anos. Durante um período
considerável as ideias marxistas foram predominantes no pensamento de esquerda.
Esta postura ideológica, de certa forma, prejudicou as ações de seus
militantes, limitando o discurso esquerdista à luta de classes e à revolução
socialista. As profundas transformações político-econômicas ocorridas nas
últimas décadas, como o colapso do comunismo soviético e a crise financeira
capitalista, colocam novas questões para a esquerda global. Deste modo, a
partir do confronto de ideias presentes nas obras de importantes intelectuais,
buscam-se apresentar possíveis alternativas para os movimentos esquerdistas neste
início de século.   </span></p>

<p align=right style='text-align:right;'><span
style='font-family:"Times New Roman","serif"'>            </span></p>

<p style='text-align:justify;'><span
style='font-family:"Times New Roman","serif"'>Palavras-chave: </span><span
style='font-family:"Times New Roman","serif";font-weight:normal'>esquerda; socialismo;
Marx; marxismo; União Soviética. </span></p>
]]></description>
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		<item>
		<title>TRABALHO, CAPITALISMO HISTÓRICO E PAUPERISMO NO SÉCULO XXI.</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 22:00:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felipe Silva</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<P>TRABALHO, CAPITALISMO HISTÓRICO E PAUPERISMO NO SÉCULO XXI. </span></b><br />
    <span style='font-size:11.5pt;
color:black'>Felipe Luiz Gomes e Silva </span><sup><span style='font-size:8.0pt;
font-family:&#34;Cambria Math&#34;,&#34;serif&#34;;color:black'>&#8727;</span></sup><sup><span
style='font-size:8.0pt;color:black'> </span></sup></p>
  <p class=Default><b><span style='font-size:11.5pt;color:windowtext'>Resumo </span></b></p>
  <p class=CM2><span style='font-size:11.5pt'>O
    objetivo deste texto é refletir sobre novos desafios e velhos dilemas presentes
    na esfera do trabalho no século XXI: desemprego estrutural, precarização
    laboral e apropriação da subjetividade humana pelo capital. Na década de 1970,
    alguns pesquisadores brasileiros entendiam que a chamada &#34;marginalidade
    social&#34; constituía, na realidade um enorme exército de reserva de força de
    trabalho funcional ao processo de acumulação de capital; a “ocupação informal”
    era entendida como uma forma peculiar de inclusão na divisão social do
    trabalho. Mas, atualmente, para M. Davis (2006), os trabalhadores desempregados
    da América Latina, por exemplo, compõem um vasto “proletariado informal”, o
    qual não pode ser chamado de lumpesinato e muito menos de exército de reserva,
    pois já não são reservas de nada. Para Robert. Castel (1998), os desempregados
    são na realidade “desfiliados”, “supranumerários” e inúteis para o mundo
    capitalista. A ideologia do progresso e da modernidade justificou que muitas
    lutas de oposição à mercantilização das atividades humanas fossem destruídas
    pelo avanço das forças produtivas do capital. Mas mesmo com a destruição das
    lutas de resistência o que surpreende é que o desenvolvimento capitalista,
    depois de pelo menos quatrocentos anos, não tenha assalariado a totalidade da
    força de trabalho na economia-mundo. Dados atuais indicam que trabalhadores
    tipicamente assalariados incorporados às cadeias mercantis mundiais abrangem
    uma pequena parte da força de trabalho. A metade da população do mundo vive na
    pobreza, com menos de US$ 2 por dia, são 3 bilhões de seres humanos. E segundo
    a Organização Internacional do Trabalho, diante da atual crise do capitalismo,
    serão adicionados mais de 50 milhões de desempregados no mundo; o acelerado
    crescimento da indigência é a grande novidade do século XXI. Quem são os
    miseráveis de ontem e os de hoje? O que fazer?<br />
    <b>Palavras-chave: </b>trabalho,
    exclusão, pauperismo, proletariado, indigência. </span></p>
  <p class=CM3><span style='font-size:6.5pt;font-family:"Cambria Math","serif"'>&#8727;</span><span
style='font-size:6.5pt'> </span><span style='font-size:10.0pt'>Professor Doutor
    UNESP, campus de Araraquara, membro do Grupo de Pesquisa em História Econômica
    e Social Contemporânea. </span><span lang=EN-US style='font-size:10.0pt'>Endereço:
    felipeluizgomes@terra.com.br </span>]]></description>
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		</item>
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		<title>Considerações acerca da liberdade e da ética na tese &#8220;A diferença entre as filosofias da natureza em Demócrito e Epicuro&#8221; de Karl Marx.</title>
		<link>http://www.consciencia.org/consideracoes-liberdade-etica-tese-diferenca-entre-as-filosofias-da-natureza-em-democrito-e-epicuro-de-marx</link>
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		<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 03:20:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Renato Almeida de Oliveira</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Em 1839, Marx inicia a preparação de sua tese de doutoramento, que será apresentada em 1841, na Universidade de Iena, intitulada Diferença entre as Filosofias da Natureza em Demócrito e Epicuro. Mas o que levou um jovem estudante de filosofia, discípulo de Hegel, participante do movimento jovem hegeliano de esquerda, a dedicar-se aos estudos do atomismo grego? O objetivo deste artigo é responder essa questão, explicitando como a filosofia atomista de Epicuro influenciou a ética marxiana a partir da liberdade fundada num princípio universal.]]></description>
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		<title>A Dimensão Política da Filosofia da Libertação (dusseliana) a partir da obra: &#8220;Para uma ética da Libertação Latino-Americana IV: Política&#8221;</title>
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		<pubDate>Sun, 19 Oct 2008 17:44:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Hugo Allan Matos</dc:creator>
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		<description><![CDATA[[download id="7"] A Dimensão Política da Filosofia da Libertação (dusseliana) a partir da obra: “Para uma ética da Libertação Latino-Americana IV: Política” Hugo Allan Matos* RESUMO Este artigo apresenta uma visão geral sobre a dimensão política da Libertação dusseliana, partindo de sua leitura inovadora de Karl Marx, se atendo em sua obra Para uma ética [...]]]></description>
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		<title>Jogo do Capital &#8211; Material de Filosofia</title>
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		<pubDate>Tue, 07 Oct 2008 01:00:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Paulo Quaresma Neto</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Download do Jogo do Capital Explicação do funcionamento do Jogo do Capital: Imaginemos que na primeira rodada os grupos escolheram as seguintes letras: A (y) B(y) C(y) D(x) &#160; Nessa rodada os grupos A,B e C trabalharam e produziram um capital excedente, porém esse  capital   foi  apropriado   pelo  grupo  D. Por  isso A, B e [...]]]></description>
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		<title>Sobre o trabalho</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 13:13:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Flávio Pômpeo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Sobre o mundo do trabalho Flávio Sposto Pompêo (UnB)&#160; Ao recontar o mito de Sísifo, Camus disse que os deuses pensaram que não havia punição mais terrível do que o trabalho inútil e sem esperança12 . Subjazem à discussão do ensaio de Camus questões sobre o sentido da vida, mas é inequívoca a menção à [...]]]></description>
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		<title>Sobre a ideologia</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Apr 2008 01:24:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Flávio Pômpeo</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Sobre a ideologia Flávio Sposto Pompêo (UnB) A escolha da ideologia para este debate coloca grandes dificuldades, já que poucas categorias têm trajetórias tão conturbadas quanto esta. Se o envolvimento em polêmicos debates teóricos fosse sinônimo de grande capacidade explicativa, o conceito de ideologia seria fundamental para a compreensão da sociedade. A palavra ideologia foi [...]]]></description>
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		<title>Garibaldi en Sicile</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Mar 2008 13:37:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Friedrich Engels</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Versão em Português Friedrich ENGELS Garibaldi en Sicile Traduction et notes de Georges SARO Après une série d&#8217;informations les plus contradictoires nous recevons enfin des nouvelles qui semblent dignes de foi sur la merveilleuse marche de Garibaldi de Marsala à Palerme. Il s&#8217;agit, en vérité, de l&#8217;un des faits d&#8217;armes les plus stupéfiants de ce [...]]]></description>
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		<title>Engels &#8211; Garibaldi na Sicília</title>
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		<pubDate>Tue, 04 Mar 2008 13:35:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Friedrich Engels</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Tradução em Francês Garibaldi na Sicília Friedrich Engels Tradução de Ida Duclós Após uma série de informações das mais contraditórias possíveis, nós recebemos enfim notícias dignas de crédito sobre a maravilhosa marcha de Garibaldi de Marsala à Palermo. Trata-se, na verdade, de um dos feitos militares mais assombrosos desse século e poderia ser inexplicável, não [...]]]></description>
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		<title>Marx, o manifesto comunista e suas idéias</title>
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		<pubDate>Wed, 20 Feb 2008 06:43:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Jéferson dos Santos Mendes</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Marx, o manifesto e suas idéias (1818-1883) [1] Jéferson dos Santos Mendes[2] Hoje, quase um bilhão de seres humanos são instruídos numa doutrina que, com ou sem razão, se denomina marxismo. Uma determinada interpretação da doutrina de Marx se transformou na ideologia oficial do Estado russo, e em seguida dos Estados da Europa oriental e [...]]]></description>
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		<title>Grupo Krisis &#8211; Manifesto contra o Trabalho</title>
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		<pubDate>Sun, 10 Feb 2008 04:50:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Grupo Krisis</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Grupo Krisis &#8211; Manifesto contra o Trabalho Tradu&#231;&#227;o de Heinz Dieter Heidemann com colabora&#231;&#227;o de Cl&#225;udio Roberto Duarte &#8211; Publicado nos Cadernos do Labur &#8211; n&#186; 2 (Laborat&#243;rio de Geografia Urbana/Departamento de Geografia/Universidade de S&#227;o Paulo. Contatos: Krisis na internet &#8211; www.magnet.at/krisis ; e-mail: ntrenkle@aol.com ; Grupo Krisis-Labur-S&#227;o Paulo: labur@edu.usp.br]]></description>
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		<title>Marx e Nietzsche: um diálogo possível</title>
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		<pubDate>Sun, 21 Jan 2007 03:51:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Michel Aires de Souza</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Marx e Nietzsche: um diálogo possível Michel Aires de Souza http://filosofonet.wordpress.com/ Será que é possível aproximar as filosofias de Marx e Nietzsche? Suas teorias são completamente diferentes, pois um filosofa sobre a escassez e o outro sobre a superabundância; um filosofa para os trabalhadores, pobres e oprimidos e o outro para os fortes e poderosos; [...]]]></description>
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		<title>Human  subjectivity administration and labor organization</title>
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		<pubDate>Tue, 22 Nov 2005 04:03:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felipe Silva</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Português: Reflexão sobre o trabalho: Apropriação da subjetividade da classe trabalhadora: burocracia e autogestão, por Felipe Luiz Gomes e Silva. Human subjectivity administration and labor organization Professor Dr.Felipe Luiz Gomes e Silva Universidade Estadual Paulista.Professor Assistente Doutor.&#160;felipeluizgomes@terra.com.br &#160; Abstract This paper intends to make a reflection on the human subjectivity administration in automobile industries. For [...]]]></description>
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		<title>Apropriação da subjetividade da classe trabalhadora: burocracia e autogestão</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Nov 2005 03:59:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Felipe Silva</dc:creator>
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		<description><![CDATA[. Working class subjectivity assumption: bureaucracy and self-administration.[1] por Felipe Luiz Gomes e SILVA[2] Resumo: O objetivo deste texto é refletir sobre o processo de apropriação da subjetividade da classe trabalhadora pelo capital. Para a reprodução das relações sociais de produção capitalista, a adesão dos operários ao processo de produção é um aspecto fundamental. A [...]]]></description>
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		<title>A Maturação do pensamento de Marx</title>
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		<pubDate>Wed, 10 Feb 1999 04:10:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Miguel Duclós</dc:creator>
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		<description><![CDATA[A Matura&#231;&#227;o do pensamento de Marx Trabalho originalmente apresentado para a cadeira de Filosofia Geral &#8211; FFLCH-USP . por Miguel Ducl&#243;s &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; Este trabalho trata de um per&#237;odo hist&#243;rico-filos&#243;fico grande. Abordo aqui desde algumas leituras marcantes para o Jovem Marx at&#233; o primeiro cap&#237;tulo da obra prima deste, O Capital, livro que &#233; fruto uma [...]]]></description>
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