Antigos filósofos gregos - Estranhas noções a respeito do mundo

OS antigos filósofos gregos tinham Idéias caracterís-ticas a respeito da natureza do mundo em que vivemos. Tales (cerca de 636 anos A. C.) acreditava que cada coisa, incluindo o sol, a lua, as estrelas, a terra, as árvores, as flores, os animais, as aves e os seres humanos que habitam a terra, provieram, originalmente, de uma única e mesma substância: a água.

Outro dos antigos filósofos, Anaxímenes, dizia que tudo era feito de ar. A vida, explicava êle, é ar. Lançado pelas narinas, formou o coração, os pulmões, os músculos, o sangue e todas as outras partes do corpo. O ar se condensou para formar o vapor. O vapor solidificou-se para formar a água. A água condensou-se para formar lodo, areia e rochas. E assim por diante, por toda a escala da criação.

Ainda outros filósofos acreditavam que o fogo era a substância criadora de todas as coisas. O sol era puro fogo. As estrelas eram centelhas brotadas do sol na infinita fogueira dos céus. A terra era fogo resfriado em rochedos. As flores eram pedaços de chama colorida, com a forma de leves e fragrantes pétalas. E o homem um punhado de cinzas, ardendo na chama da vida, graças ao benigno calor do sol.

São estas algumas das engenhosas e poéticas teorias a respeito do mundo. Os antigos gregos eram grandes poetas, mas não eram cientistas. Eram as crianças ainda não amadurecidas da espécie humana. O pensamento duma criança é imaginativo. Para se tornar científico necessita de um intelecto amadurecido.

Platão contrapõe claramente o nosso mundo físico ao mundo das Idéias. Designa-o como o mundo visível (λοτοζ δρατοζ), em oposição ao mundo pensável das Idéias, pois não encerra nenhuma realidade, estando sempre em mudanças, sendo, por isso, algo de múltiplo, divisível, indeterminado, ilimitado, sem medidas, grande e pequeno. Antes de tudo. porém, o inundo físico está encerrado no tempo e no espaço, é apenas aparência das Idéia.s, no sentido de cópia delas. Platão diz, por isso, que êle é participante das Idéias (μεθτεξιζ), e, só assim, pode conservar uma existência aparente. É uma como cera informe, moldada pela Idéia; ou como a ama, que recebe e cria o menino, cujo pai verdadeiro é a Idéia. Assim como a percepção sensível só pode existir e ser lida pela idéia, assim também o mundo dos sentidos, somente pela idéia.

De Platão, Críton, ou o DEVER

Extraído do livro Diálogos, da coleção Clássicos Cultrix.
Tradução: Jaime Bruna. Personagens: Sócrates e Críton, dois velhos.
( 360 a.C )

Os números entre colchetes [] se referem aproximadamente à paginação padrão adotada a partir da edição genovesa de Henri Estienne (Stephanus) de 1578 .

Partes do diálogo:
Argumento de Críton (43a-46a)
A resposta de Sócrates (46a-50a)
O Discurso das Leis (50a-54e)

Cena: Uma cela, na prisão de Atenas.