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TERCEIRA PARTE – A INSUSTENTABILIDADE DO HOMEM

Introdução

Foucault certa vez escreveu que “o único sinal de reconhecimento
que se pode ter para com um pensamento como o de Nietzsche é precisamente
utilizá-lo, deformá-lo, fazê-lo ranger, gritar”.[102] Foucault fez
isso. Foucault, leitor de Nietzsche, teve o seu Nietzsche e utilizou-o. Michel
Foucault (1926-1984), pensador francês contemporâneo, talvez o mais próximo a
Nietzsche.

Falar sobre o Nietzsche ligado a Foucault a partir dos
pontos de Foucault ¾ ou seja, de como
Foucault é esclarecido por Nietzsche ¾ eis o nosso objetivo. Neste contexto, iremos ver que a tese da morte do
homem aparece em Foucault como o coroamento de todo um trabalho filosófico que,
partindo da epistemologia, e profundamente inspirado no pensamento trágico e na
questão da linguagem levantada por Nietzsche, enceta uma crítica à
racionalidade e ao saber modernos, notadamente às ciências humanas, crítica
esta em que é o próprio lugar do homem enquanto esfera de um saber que parece
não mais se sustentar.