Santo Anselmo de Aosta

Santo Anselmo– (1033-1109) nasceu em Aosta na
Itália, filho de um nobre Gondolfo, e de uma mãe rica, Ermenberga.
Seguiu a carreira religiosa, fez estudos clássicos e escreveu sempre
em latim. Foi eleito prior em 1063, porque tinha muita inteligência
e piedade. Sua biografia nos é contada pelo seu discípulo,
Eadmero. Foi comum na Idade Média os religiosos buscavam o apoio
da fé na razão. Anselmo escreveu uma obra sobre esse assunto.
É considerado um dos iniciadores da tradição escolástica.
Buscava um argumento para provar a existência de Deus, e sua bondade
suprema. Fala que a crença e a fé correspondem à verdade,
e que existe verdadeiramente um ser do qual não é possível
pensar nada maior. Ele não existe apenas na inteligência,
mas também na realidade. Anselmo desenvolveu uma linha de pensamento
sobre essas bases, chamados de argumento ontológico, que foi retomada
por Descartes e criticada por Kant, e ela estava numa obra chamada Proslógio.
Parte do fato de que o homem encontra no mundo muitas coisas, algumas boas,
que procedem de um bem absoluto, que é necessariamente existente.
Todas as coisas tem uma causa, menos o ser incriado, que é a causa
de si mesmo e fundamenta todos os outros seres. Esse ser é Deus.
Seus argumentos não foram totalmente aceitos. Anselmo chegou a arcebispo
da Cantuária em 1093. Escreveu outras obras importantes, Da Gramática
e A Verdade, latim. Recebeu doações de terras para
a igreja, mas brigou com Guilherme, o ruivo, rei da Inglaterra pois não
queria fazer comércio com os bens da Igreja. Isso foi considerado
um desrespeito ao poder Real, e Guilherme impediu Anselmo de Viajar para
Roma, desafiando o poder da Igreja.

Num dos seus primeiros livros, Monológico, em que
apresenta sua visão de Deus, Anselmo fala que a essência suprema
existe em todas as coisas e tudo depende dela. Reconhece nela onipotência,
onipresença, máxima sabedoria e bondade suprema. Ela criou
tudo a partir do nada. Anselmo procurava desenvolver um raciocínio
evolutivo sobre o que considerava ser a verdade, que estava contida na
Bíblia. Para Anselmo, o pensamento tem algo de divino, e Deus tem
uma razão. Sua palavra é sua essência, e Ele é
pura essência (essa noção não é nova)
infinito, sem começo nem fim, pois nada existiu antes da essência
divina e nada existirá depois. Para ela o presente, o passado e
o futuro são juntos ao tempo, são uma coisa só. E
Ela é imutável, uma substância, embora seja diferente
da substância das outras criaturas. Existe de uma maneira simples
e não pode ser comparado com a consciência das criaturas,
pois é perfeito e maravilhoso e tem todas as qualidades já
citadas. O verbo e o espírito supremo são uma coisa só,
pois este usa o verbo consubstancial para expressar-se. Mas a maneira intrínseca
que o espírito supremo se expressa e conhece as coisas é
incogniscível para nós. O verbo procede de Deus por nascimento,
e o pai passa a sua essência para o filho. O espírito ama
a si mesmo, e transmite esse amor.

Para Anselmo, a alma humana é imortal, e as criaturas
seriam felizes e infelizes eternamente. Mas nenhuma alma é privada
do bem do Ser supremo, e deve buscá-lo, através da fé.
E Deus é uno. Para se contemplá-lo devemos nos afastar dos
problemas e preocupações cotidianos e buscá-lo. Ele
é onipotente embora não possa coisas como morrer ou mentir.
É piedoso, em parte por ser impassível, o que não
o impede de exercer sua justiça, pois ele pensa e é vivo.
Anselmo fala muito da crença divina do Pai, do filho e do espírito
humano. Grandes coisas esperam por aquele que aceitar Deus e buscá-lo.
Santo Anselmo influenciou muito o pensamento teológico posterior.



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