Banquete de Platão

Por favor, preciso de algumas informações sobre o Banquete, mas mais precisamente sobre o que é o amor para Platão
Obrigada

Adaptado de Émile Bréhier, História da Filosofia, Platão e a Academia, Ciência e Dialética do Amor.

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A inspiração requer também um complemento mítico, é necessário captar pela imaginação as influências que se exercem na alma. A inspiração é um aspecto da loucura amorosa, porque a filosofia é para Platão, como havia sido para Sócrates, não meditação solitária, mas gênese espiritual na alma do indivíduo, já que não se engendra mais do que no belo, sob a influência do amor. O amor tende para a imortalidade, o amor dos corpos belos prolonga a vida de um indivíduo em outro, e o amor das almas belas desperta as potências dormentes da inteligência, tanto no mestre quanto no discípulo. A vida do espírito está como inserida na vida do corpo. Desde o desejo instintivo que empurra o indivíduo a gerar semelhantes seus, até a visão súbita do belo eterno e imperecível, há um progresso contínuo, que é um progresso da generalidade, um progresso para sentir-se comovido não pela beleza de um só corpo, mas por toda a beleza plástica. Mas, acima da beleza plástica se encontra a beleza das almas, a das ocupações e das ciências e, mais acima, o mar imenso so Belo, de onde saíram todas as coisas belas.

Platão insiste amplamente sobre a natureza demoníaa do amor. Segundo ele, os demônios (daimons) tem no culto religioso um papel de primeiro plano, são intermediários entre os homens e os deuses. Eros seria para ele um dos demônios, e não um deus, o filho de Poros e de Penia, que uniu à pobreza de sua mãe os férteis recursos de espírito e a engenhosidade de seu pai. É o patrono dos filósofos, simboliza em si tudo há neles de inspiração e ímpeto, é na ordem afetiva o que são na ordem intelectual os matemáticos. Se sente atraído até o belo, como os matemáticos se sentem atraídos até o ser.

Assim como o Eros personificado é um demônio entre outros, a loucura amorosa é também uma espécie de um gênero mais amplo, que compreende toda a loucura vinda dos deuses. Fedro, 345b. Platão pensa aqui principalmente nas crenças e práticas religiosas que se referem a uma espécie de adivinhação cuja importância social era imensa: a adivinhação da Pitonisa de Delfos que “fez tantos bens à Grécia graças à sua loucura, que ninguém faria em estado normal.(244b)”. A loucura do profeta que vaticina é comparada com a do poeta possuído pelas Musas, aquelas a cujas obras instruem as gerações futuras. Com estes dois delírios, cujo valor é aceito por todos os gregos, compara PlatãO o delírio do namorado; e não é de menor valor, já que spõem a agitação de uma alma que reconhece, nas coisas sensíveis. a imagem da beleza eterna que contemplou quando vivia, antes de sua vida terrrestre, na companhia dos deuses.

O tema de Eros, é, de uma maneira geral, o da inspiração divina, que revelam o fundo afetivo da ciência platônica. A filosofia não é, para Platão, um método pura e rigidamente racional. “O orgão pelo qual se aprende é como um olho que não pode voltar para as trevas sem levar o corpo todo, do mesmo modo esse orgão deve ser desviado, juntamente com a alma toda, das coisas que se alteram até ser capaz de suportar a contemplação do ser e da parte mais brilhante do ser.” (República, 518) A isso chamamos Bem. A visão dos medíocres se opõe à visão do Belo, que parte do amor e que é o coroamento do exercício amoroso.

Eu queria endagar a respeito do amor,pois acho que toda a filosofia não passa de palasvras se não existe dentro dela a solidificação do sentimento.Sei que muitos filosofos não enrtenderam este amor e tentaram compreender as metaforas, porém nunca sentiram a compeenção.
Eu não quero ver tanto conhecimento jogado fora porisso compreendão o real amor descrito na bíblia em Corintios 13. }}

por favor se possívelgostaria que vocês relatassem a visão de Fedro e Pausanias sobre o amor refiro-me a obra O Banquete se possível até o final de semana na sexta dia 18 de junho por favor ficarei muita agradecida

Estou buscando material sobre a dialética do amor de Platão ou uma resenha sobre o banquete. Adorei as informação que estavam neste fórum e fiquei bastante interessada.}}

preciso de um resumo e analise critica sobre o banquete de platao. agradeco a ajuda e se for possivel peço isso para ontem!!! muito obrigada.

A questão dos dois mundos de Platão está totalmente centralizada no Banquete.
O fato é:
O que estaria no mundo das idéias e no mundo inferior?
Onde entra a dialética?
Se vcs conseguirem fixar esses pontos antagônicos no seu raciocínio, ficará fácil a resolução dos problemas apresentados perante a matéria.}