Olá
Marcelo
Sabemos que Bacon, o último dos medievais e o primeiro dos modernos, inaugura de certa forma, junto com Descartes, o projeto moderno de conhecer racionalmente. A noção Baconiana de subjugar a natureza para dominá-la, porém, tem um ponto importante: o filósofo diz que somente obedecendo a natureza podemos fazê-la nos obedecer. Isso implica numa concepção que acredita que a razão, a lumens naturale, é a melhor faculdade, o melhor instrumento cognitivo do homem na busca do conhecimento. Transpondo isso para o Ilumninismo, temos a grande pretensão do saber universal, enciclopédico, de catalogar a tudo que existe.
Por mais que isso não se deva somente a Bacon, Antonio, lembramos que uma das características de um filósofo pode ser a de exprimir, teorizar e justificar o espírito de sua época, ainda que Bacon tenha sido usado em muitas coisas práticas, ainda que Bacon tenha sido um homem de ação, político eminente.
Marcelo, esse problema é bastante tratado por Habermas no Discurso Filosófico da Modernidade, a matéria de Filosofia Geral do Ricardo Terra. Podemos decretar a falência do projeto moderno? Podemos falar que existe uma “pós-modernidade”, conforme o termo de Lyotard?
Existe aqui a separação das esferas de valor, o fim da fundamentação da verdade não-relativa, as contradições da sociedade industrial e da era capitalista. Além disso, os filósofos a partir de Nietzsche e da herança nietzscheana desprivilegiam a razão em favor da Vontade, de outras formas de sentir.
Para Habermas, a modernidade ainda está em andamento, Nietzsche teria usado o discurso para criticar o próprio discurso, sem aprentar alternativa ( contradição performática ). A modernidade, com todas as injustiças que acarretou, conseguiu ganhos emancipatórios incontestáveis, como o “fim” da tortura nos manicômios ou a declaração universal dos direitos do homem.
Antonio: Não é bem isso que fala Platão. Leia o início do Crítias e depois leia o Timeu, o diáologo gêmeo. Não é que nossa civilização surgiu das ruínas da atlante. O que teria acontecido seria uma invasão da civilização atlante, sim, demasiado arrogante por ser avançada, e por isso punida pelos deuses. Essa invasão teria sido repelida pela liderança cidade construída no lugar de Atenas.
Sobre o seu chavão, “quanto mais conheço, mas descubro minha própria ignorância”, não é bem um chavão, é parte fundamental do discurso socrático, que inaugura a filosofia humanista. Leia a Apologia de Sócrates para citar melhor.
abs
