[theexodus22]

Ola tudo bem?Então refiz meu texto e gostaria que vcs me dessem algumas opiniões acerca dele, se deveria mudar, acrescentar ou retirar algumas partes. Lembrando que não posso fugir do tema e nem expressar minhas idéias.O texto “O Alcance da Subjetividade – Da Dúvida À Certeza” começa apresentando como percebemos a busca pelo fundamento através da dúvida; a dúvida apóia a reconstrução da ciência. Contudo encontramos a reflexão de cartesiana em uma época onde o conhecimento científico moderno estava em ascensão, logo as concepções cosmológicas aristotélicas em crise. Este contexto de ciência moderna influenciou a reflexão cartesiana sobre a subjetividade, ainda que ela não fosse baseada nas concepções cosmológicas aristotélicas. Esta subjetividade no contexto de ascensão da ciência moderna tornou-se imprecisa, pois enquanto ela se alimentava da dúvida a ciência moderna das certezas advindas do conhecimento científico – o mundo empírico da ciência.Descartes não entendia que a dúvida deveria permanecer em estado cíclico, pois não seria um progresso, mas uma paralisação. A dúvida, para Descartes, deveria levar ao objetivo de sua indagação, o conhecimento. O conhecimento é o limite da dúvida, ela volta-se contra si mesma quando é radicalizada à continuidade.Uma canção popular brasileira diz que “a dúvida é o preço da pureza” (Engenheiros do Hawaii), se a pureza do pensamento é o conhecimento só chegamos a ela através da dúvida. A certeza é alcançada através das incertezas que temos quanto àquilo que já sabemos, ou seja, isto é a revogação do juízo acerca do conhecimento primário.É a dúvida que não permite a estagnação, ela permite a existência dinâmica da vida. A conclusão de Descartes é clara: penso, logo existo. A dúvida é indubitavelmente uma modalidade do pensamento humano, irrevogável à existência deste.É pela dúvida que podemos destacar, por exemplo, os inúmeros pensamentos filosóficos e teológicos. Eles nascem através das indagações da mente quanto à sua própria existência e sua relação com o desconhecido, com seus semelhantes, enfim, com o cosmos. Daí podemos até mesmo defender que, ainda que cresça o conhecimento científico, sempre haverá espaço ao pensamento religioso, filológico, filosófico ou até mesmo psicanalítico, pois os mesmos nascem da dúvida, que, como concluímos, é uma das modalidades do pensamento humano.

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