Olá Acácia, tudo bem? :happy_mini:
Estando a fonte adormecida, a quem caberia a ação do despertar da consciência ? ??? :'(
Talvez a chave para esta questão esteja nesta frase de Nietzsche, no canto "Dos Virtuosos":
Vós amais a vossa virtude como a mãe ama o filho; ouvimos alguma vez dizer que a mãe queria ser paga de sua ternura?
A mesquinharia e a mediocridadade, para Nietzsche, residem no "espírito de vingança".A vingança, o ódio ressentido é que se transmutam milagrosamente e emergem em forma de moral. Não que isso seja novo, mas pelo menos no âmbito da História da Filosofia, a crítica de Nietzsche nesse sentido é única e singular. Essa crítica já havia sido feita por Jesus, quando por exemplo, num dos quebra-paus com os fariseus, diz ironicamente a estes: "O Sábado foi feito para o homem e não o homem para o Sábado ;), de modo que o Filho do Homem é senhor também do Sábado" e que portanto, faz as curas no dia de Sábado - o que era rigorosamente proibido pela lei judaica. Para eu não me delongar muito aqui, direi que o primeiro reduto enquanto instituição social a ser questionado como locus privilegiado de culto à Ideologia Dominante, é a família. Na família, é certamente onde se reproduz as tradições, costumes, normas, preceitos e condicionamentos sociais sem questioná-los. "Se o meu pai me obrigou a isso, também obrigarei você; "meu pai fez isso comigo, por isso faço com você, que é para você se tornar "homem de bem"" ::).O despertar, portanto, consiste em sair do unânime formigueiro. É como na parábola da Ovelha perdida. Por que o pastor larga as 99 ovelhas sozinhas, abandonadas, e vai atrás daquela que se apartou do rebanho? Porque, em primeiro lugar, as ovelhas tem um instinto de rebanho, ou seja, se uma pula a cerca, todas pulam; se uma corre para um lado, todas correm, de modo que, o pastor estando ausente elas estão "auto-protegidas" porque estão sempre juntas. Mas a ovelha que se aparta do rebanho, fica perturbada e sem rumo, e por isso ela precisa do pastor para buscá-la, e assim, ela é alvo de interesse pelo pastor. A ovelha perdida é a Vontade de Poder amadurecida; o rebanho, é claro, é o unânime formigueiro ;D; a ovelha que se aparta do rebanho é o Além-homem, aquele que se tornou "acima do homem", que transcendeu a condição de humanidade que caracteriza o rebanho e o pastor é o despertar a partir de nós mesmos, do EU SOU, de Nisargadatta Maharaj: "eu não sou isto e nem aquilo, simplesmente EU SOU", de outro modo, acabo por acreditar naquilo que o unânime formigueiro diz acerda de mim ;). O dia em que a humanidade entender que a chave para todos os problemas humanos está lá nos Evangelhos, haverá então "um só rebanho, um só pastor" (Aqui entendido como unidade, o rebanho fundido com o pastor, e não um rebanho sendo conduzido por um pastor, o que é diferente). Mas aqui é que entra a importância de Nietzsche, porque os condutores de rebanho já têm, a priori, as suas miríades de explicações sobre a Boa-nova, que não faz senão distorcê-la a ponto de transformá-la na "Má-nova", dirá Nietzsche em O Anti-cristo. Portanto, é preciso ficar de olho nesses condutores de rebanho, e aprender com Nietzsche que grandes mestres como Jesus, Buda, Krishna, Krishnamurti e outros, não são de modo algum construtores de religiões, condutores de rebanhos e tampouco salvadores do mundo, mas são a antípoda de tudo disso: são os que mais contundente e impiedosamente atacaram as religiões estabelecidas e os diversos tipos de moralidades instituídas.
