Nietzsche e a moral.

BUSCAR AS REALIDADES NISZCHINIANA É FAZER UM CONFRONTO DE SUA VIDA APÓS DE TER LIDO A GENEALOGIA DA MORAL E VER SE VOCE ESTÁ DO LADO DOS SÃOS OU DOS FRACOS

Um dos pontos cruciais da filosofia é saber ver as coisas por vários ângulos. Se por um lado, realmente não acredito que a moral seja algo nato, por outro, tenho restrições quanto à noção de forte e fraco – é preciso ter sempre em mente que a problemática pessoal do próprio Nietzsche reflete-se claramente em toda a sua obra. Claro, nenhuma pessoa consegue ter uma visão totalmente imparcial do mundo no qual ela própria está inserida, embora os grandes fiólosofos, como é o caso, às vezes cheguem bem perto.

O método aforismático de Nietzsche nos deixa sem base para aprovar ou reprovar o q ele diz. Vc tem apenas a opção de concordar com ele ou repudiá-lo como se faz com Guimarães Rosa ou Clarice Lispector. Infelizmente Nietzsche nos deixou em suas obras apenas o reflexo da sua vida, não nos legando nada q possa ser aferido. A moral é só uma parte deste pensamento subjetivo.

Basta observar o reflexo das palavras de Nietzsche sobre o dia-a-dia, então é possível perceber não uma base, mas uma completa estrutura de suas idéias.

“O método aforismático de Nietzsche nos deixa sem base para aprovar ou reprovar o que ele diz. Você tem apenas a opção de concordar com ele ou repudiá-lo(…)”

Têm-se o sim e o não. Procura um talvez?
Moral é manipulação.

Nietzsche era contra ou a favor da compaixão ????

Vejo que este espaço nos sugere inúmeras formas de se pensar “Nietzsche”. É complexo? Sim, muito, mas apaixonante. Nos mostra a vida nua e crua, com todos os valores que nos foram – e ainda nos são – embutidos. Me reservo a perguntar – e reponda quem quiser: Antes de conhecerem Nietzsche, conseguiam ver a “vida” como vêem agora? Ele me ensinou muito. Hoje sou diferente, enchergo as coisas sem suas máscaras, aprendi a ser crítica e transmutadora.

Nietzche constata que toda cultura de sua época – na verdade, da história ocidental – está investida de uma determinada moralidade e de uma determinada concepção filosófica sobre a realidade. Observa que ambas nos induzem a considerar a própria existência como uma imperfeição, como algo de q devemos descartar.

A moralidade aparece a nós de uma forma tão impositiva que criticá-la parece desrespeito. A moral, “Circe dos filósofos”, não se apresenta apenas como incontestável . Ela seduz, ora atemorizando( o desaparecimento de uma determinada moral leva à insegurança e à anarquia, ameaçando a estabilidade do ser humano), ora promtendo ( promessa de vida melhor, e até mesmo, de uma vida perfeita). Sê moral e serás melhor, serás feliz!

Segundo Nietzche, uma combinação de promessa, ameaça, imposição e valorização da moral nos tem impedido de formular as perguntas q realmente nos interessam. Além disso, a ignorância a respeito da origem da moral torna ainda mais difícil formular certas questões.

Já que a moral não tem uma raiz transcendente e nossos juízos sobre o certo e errado expressam necessidades da nossa vida pulsional e instintiva, Nietzche reexamina nosso sistema de juízos e categorias morais. Concluindo q os tipos de forças q estão cristalizadas nas categorias morais, são aquelas q, ao invés de promover a afirmação da vida, sustentam sua negação. Portanto, Nietzche pretende a criação de uma nova tábua de valores morais, de acordo com a nossa condiçao natural e finitude.