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Prezado Tarcísio
É com enorme prazer que o congratulo por ter encontrado a resposta definitiva para a questão da existência de Deus, questão esta que se extende por séculos e séculos de polêmica.
Evidentemente, pelo fato de V. Sª. ter afirmado categoricamente que Deus não existe , em um Forum de Filosofia, acreditamos que tenha desenvolvido o devido arcabouço que dê sustentação à sua afirmativa.
Sendo assim, ficaríamos agradecidos se V. Sª compartilhasse conosco a sua erudição, explanando aqui, mesmo que sucintamente, todo o processo investigativo que o levou a tal conclusão.
Caso tudo isso não passe de uma brincadeira, eu de minha parte, o perdôo.Até Mais
P.S.: À propósito, sem querer criticar o seu brilhantismo, o tema levantado por V.Sª. não estaria mais adequadamente alojado se houvesse sido colocado na área específica para a discussão da Existência de Deus?
Prezado Tarcísio
Antes que eu me esqueça…
Tenho uma dúvida em relação a este tema específico de discussão.
O enunciado: “Por que “deus deve ser bom”?” me confunde.
Levando em conta a sua afirmação: “Deus não existe”, discutir se este ser que não existe não possui um atributo (a bondade), ao meu ver, parece paradoxal.
Por favor, esclareça isso.Até mais.
Estas afirmações que determinadas coisas acontecem e a ciência não consegue explicar determina algo de metafisico e demasiado perigoso. Imagino que antes da penicilina àqueles que sobreviviam tinham algo de extraordinário e que as rezas possuiam poder de cura. Há muitos fatores influenciadores na recuperação de enfermos, muitos são conhecidos, outros ainda não são. Quando forem será ciência, e ela explicará. Na possibilidade de um deus existir, apesar que nada leva a crer sobre sua existência ao meu ver, acho extremamente relativo a bondade de deus, bom para quem e como, seriam as indagações preliminares. Se coisas boas acontecem com quem é bom apenas e o “estado de espírito” é fator para que o bom ocorra, basta no ato a pessoa pensar, sentir que faz a coisa boa, seu estado de espírito será bom e então, pex, um terrorista islâmico tem em seu estado de espírito algo de bom ao fazer o que faz, deve com ele acontecer coisas boas. Deus será bondoso com ele. Creio que há uma relatividade imensa no que se trata de bom e mau, deus faz parte dessa relatividade pois é recheado por nossas emoções e sensações do que ele é. Se não hovesse nesse mundo animais com um neocortex como o nosso, o que seria de deus, nenhum outro ser vivo parece acreditar nele.
É pq ele nos deu o livre-arbítrio, Isabel. Nós é quem fazemos o mal. Quando ele ordena a morte de pequeninos, animais etc, é que antes de tudo ele é justo. Ele é onipotente, mas como pensar em onisciente? Como que alguém sem livre-arbítrio, que conhece todos os caminhos e nunca pode escolher, justamente pq já sabe a consequência de sua escolha, como este ser pode ser onipotente e onisciente?
Se ele é tão bom, pq ele deixa o mundo com tanto mal? Ou ele pode ou não pode, se não pode, não precisamos de sua bondade. Se pode, PQ RAIOS NÃO FAZ ALGUMA COISA. Simples, pq nunca existiu.Ola, associado a esse tema, estava lendo o artigo de capa da revista Galileu deste mes (DEUS: PRECISAMOS DELE ?) e se permitem transcrevo uma pequena parte do artigo:
Einstein acreditava em Deus?
… entre as citacoes interpretadas mais erroneamente estao as do fisico alemao Albert Einstein (1879-1955), um dos mais conhecidos e reverenciados cientistas do seculo 20 devido a verdadeira revolucao que provocou no fisica. Costuma-se atribuir a ele uma profunda religiosidade. Sua famosa frase “Deus nao joga dados”, em objecao ao carater probabilistico da mecanica quantica, levou muitas pessoas a crer que ele acreditava num ser superior semelhante ao homem. No entanto, Einstein deixou muito claro em diversas outras afirmacoes que seu conceito de divindade nao tem relacao nenhuma como o Deus pessoal das religioes ocidentais – mais ou menos a imagem de um ser onisciente, todo-poderoso, que pune -, mas com a harmonia do Universo. “Acredito no Deus de Spinoza, que se revela na harmonia e na ordem da natureza, nao em um Deus que se preocupa com os destinos e as acoes dos seres humanos”, disse ele em um telegrama para a imprensa em 1929. No livro “Einstein e a Religiao”, o fisico alemao Max Jammer diz que a ideia de religiao de Einstein exclui a de revelacao, segundo a qual Ele se mostra por atos, como a aparicao a Moises, no Anigo Testamento, ou pelo nascimento, vida e morte de Jesus, ou de palavras proferidas por um anjo, como diz o Corao. Seu conceito de Deus nao admite imagem mental. Einstein diz que Ele so pode ser concebido pela “racionalidade ou inteligibilidade do mundo que esta por tras de qualquer trabalho cientifico de ordem superior”.“Deus de Spinoza”
… sera que se poderia dizer que é o Deus dos ateus ? 
(obs: total ignorancia com relacao ao assunto Spinoza – minha inferencia vem do texto acima)
Olá Márcio!!!
Bem…complicado…essa sua pergunta está “minada”…
De facto, a filosofia do romantismo alemão pensou Espinosa como judeu e ateu e a sua filosofia como uma filosofia da natureza (Deus é Natureza, Deus é o Mundo)…assim, fará todo o sentido o texto que apresentou..
abs.
Oi Isabel. Duplamente minada
. Na verdade, a 1.a mina foi colocada embaixo da sua colocacao “não há outra forma de “pensar” em Deus que não seja humanizando-o”.
Como coincidentemente estava lendo aquele artigo … aceitei a sincronicidade.
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