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Teatro, Nós estávamos agora a falar de conceitos, a perfeição como antítese e relativa à imperfeição, o certo como antítese do erro e relativo a ele – é uma investigação a partir de conceitos, não de provas. A ciência tenta provar material e objectivamente, ao passo que a filosofia tenta chegar a um acordo através da razão, a algo que faça sentido, nem que seja só intelectualmente, é só.No entanto, através da razão Descartes 'encontrou' Deus em si, isto é, encontrou fundamento para o conceito de Deus através do seu pensar - embora seja uma 'crença' pessoal, também aspira à universalidade - mas si, mesmo a interpretação conceitual e a razão é por vezes relativa, não é conhecimento absoluto e de facto, de modo que é sensato limitar também as nossas crenças ao nosso pensamento.Agora, o que Alexon perguntou em relação ao movimento também vai de encontro a estes conceitos opostos: se existe possivelmente Perfeição, e se existe possivelmente Imperfeição, então é natural que haja movimento entre Um e Outro, pois a oposição de qualidades cria isso. Se não houvessem extremos ou opostos, aí sim, era capoaz de não haver qualquer movimento...
Do certo não pode sair o errado. A perfeição só pode gerar perfeição, pois esta impedido pela sua sabedoria perfeita de cometer erros.
Errado, claro :wink_mini:Quem, ou que está Certo agora pode cair em Erro mais tarde, e quem, ou o que está em Erro agora pode corrigir-se e vir a estar Certo no futuro...Do mesmo modo, a perfeição, segundo a sua própria definição, jamais poderia criar algo 'melhor' do que ela própria - o que há mais perfeito do que a perfeição? A perfeição é ela própria o fim - o aperfeiçoamento é que é o processo de chegada a esse fim.É claro que a perfeição 'devia estar impedida de cair em erro, devido à sua sabedoria', mas tal como o finito que procede do infinito (e a ele regressa), o erro deve proceder de alguma forma da sabedoria (e a ela deve regressar novamente, suponho eu pela lógica). Tal e qual a perfeição, o infinito não pode vir a ser ainda mais 'infinito' - infinito mais infinito do que o infinito não pode haver - e o mesmo com a perfeição :biggrin_mini2:Agora, como é que a imperfeição vem da perfeição, o erro do certo ou o finito do infinito... isso são os chamados mistérios, abordados pelas tradições místicas. E como todo o mistério, é algo que parece estar para além da nossa compreensão... ...até ver, nós ainda somos mortais e finitos, e a nossa compreensão não escapa a essa qualidade de finitude e mortalidade.De qualquer das maneiras, da perfeição só poderia vir algo de imperfeito, e da imperfeição o único caminho é o do aperfeicoamento - até à perfeição.Bruno
para que filosofar?oupara que abrir os olhos?pra que pensar grande?pra que ampliar os horizontes?pra que entender melhor o mundo em que vivemos?
Grandes questões sem dúvida. Mas essas nunca conseguirão pôr a Filosofia e o filosofar em causa. Isso seria o mesmo que dizer -porquê pensar?- e pensar no entanto é fundamental para o ser humano e não é fácil pensar bem: pensar também é uma arte. Mais vale pensar bem agora e encontrar um sentido para a nossa vida, do que chegar ao fim dela e sentirmo-nos que desperdiçamos a nossa vida em actos puramente egoístas. Se não julgarmos agora os nossos pensamentos, sentimentos e acções, no fim da vida esse auto-juízo será de uma clareza in-evitável e cortante.Aí sim, a pessoa diria: uma vida não analisada não vale a pena ser vivida...Bruno