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Abração Helsou.Depois que o homem começou a viver numa sociedade organizada, ou seja, civilizada, perdeu quase toda sua liberdade, pois a civilização exige escravidão, e se há escravidão, também haverá simultaneamente um Senhor. Nas sociedades civilizadas quem vai produzir alimento, conforto, etc. para os Senhores ? Muitos dos nossos índios, no Brasil, ainda hoje vivem na idade da pedra polida, e pode-se dizer que ainda conhecem a verdadeira liberdade.A verdadeira liberdade só existe através da comunhão do animal com a mãe natureza. Sem essa condição, na civilização, o indivíduo sem conhecimento sempre será senhor ou escravos. Nickoss
Queria explorar outro lado.E para isso, não questiono nada do que o Emersux tem como verdade.Afinal, eu creio que Deus existe em tudo e deixo aberta a possibilidade de que o Emersux o achou de algum modo válido (incompleto ou relativo ou absoluto e total, não importa. Basta que seja válido funcionalmente para a evolução dele. Seja em que entendimento for. O dele basta.).Aceito também que ele tenha justamente em alta estima a forma livre, libertadora de pensar que ele encontrou e que portanto tenha porisso acesso racional completo, ilimitado da realidade no aspecto passível de ser capturado (ou filtrado) intelectualmente.Enfim, uma liberdade e um referencial sem igual e capaz de proporcionar o que pode.
Depois de toda essa introdução, a pergunta: no que deu ? Isto é quais frutos ? Se é que dá prá por em palavras.Bom, os sábios tentaram por em palavras o que Deus é e o que o homem deveria fazer.Você poderia nos ajudar Emersux ? I.E. Do seu modo de ver o que o homem deve fazer ?Saiu alguma sabedoria daí ? (fora a do pensamento livre, que eu também prezo)(e prá que eu não jogue um jogo excuso, digo antecipadamente que ao mesmo tempo que tentarei me abrir para os úteis conselhos, eu também vou julgá-los)Alguma coisa existe e o nada absoluto não existe. Há um ponto inicial de todo o ato de pensar, a saber: "alguma coisa existe". Essa premissa é absolutamente válida e incontestavelmente verdadeira, é uma certeza que ultrapassa ao nosso conhecimento, independe de nós, pois poderia não existir o ser humano e não haver um ser inteligente que captasse pensamentos, mas há um pensamento real, seguro, certo e verdadeiro, a saber: “alguma coisa existe”. Pode não haver o ser humano e o universo, pois tudo é contingente e, assim, poderia não existir, contudo alguma coisa existe, pois do contrário, teríamos o vazio absoluto, ou seja, a ausência total e absoluta de qualquer coisa, o nada absoluto que, como já vimos, não existe. Vamos analisar esta proposição: Alguma coisa existe, na pior das hipóteses a dúvida à respeito da existência de alguma existe, pois do contrário, teríamos a não existência absoluta, ou seja, a ausência total e absoluta de qualquer coisa, inclusive da dúvida. Pode não existir o ser humano e o universo, pois tudo isso é contingente, isto é, poderia existir como também não poderia existir, mas alguma coisa existe, pois do contrário teríamos o nada absoluto, que certamente não existe. Portanto, quando afirmamos que alguma coisa existe excluímos totalmente, por contradição, a possibilidade de nenhuma coisa existir, isto é, do nada absoluto. Logo, a única solução é alguma coisa existe e o nada absoluto não existe. Vamos partir da seguinte demonstração: afirmar o nada absoluto. Ora, afirmar o nada absoluto é afirmar algo (algo que existe) e não o nada (que não existe). Portanto, o existir é a verdade, absolutamente necessária, tudo pode e tudo é, em outras palavras, só há o existir. O nada absoluto nada pode e nada é, pois não existe logo o nada absoluto é impossível, isto é, o não existir absoluto é impossível. O existir é absoluto e o não existir é relativo ao existir, por exemplo, quando digo que algo não existe, apenas estou negando o existir (ausência) de algo anteriormente dado como existente. Logo, a afirmação é absoluta e a negação é relativa, pois toda a negação, nada mais faz do que afirmar aquilo que esta sendo negado. Por exemplo: não existe a verdade absoluta. Quando digo isso já postulo uma verdade absoluta, a saber: que não existe a verdade absoluta. Sendo assim: só existe o existir e não existe o não existir, pois se este fosse já seria existir.
Nada pode se opor a Deus !(Deus é predicado, portanto o Nada é o onipotente aqui)Nada pode se opor a Deus nem mesmo o nada, pois o nada, apenas, pode se opor ao nada e não a algo. O nada, nada pode e nada é.
Nada pode se opor a Deus !(Deus é predicado, portanto o Nada é o onipotente aqui)O nada não pode se opor a Deus e nem se opor a qualquer coisa, pois nada pode se opor a nada. Portanto, ao nada se opõe apenas o nada e não algo que existe, visto que o nada por si só não existe certamente.
“Deus opõe-se ao nada.”Deus é o Verbo e o nada é o caos. Portanto... :)
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