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OLá Pessoas!!!! Ando imconformada com a atitude de professores meus com relação a não abertura para discussão de assuntos como evolução humana. Recentemente fiz uma avaliação de psicobiologia e uma das questões era: Em termos comportamentais e / ou evolutivos comportamentais o que diferencia o ser humano dos outros animais, inclusive o seu parente mais próximo o chimpanzé?”. Em minha resposta enfoquei a capacidade intelectual de desenvolver a linguagem escrita, mas a professora desconsiderou minha questão alegando que a resposta correta era “a capacidade de evoluir culturalmente ou a teoria Lamarckiana”. Confesso que estou até hj indgnida, pedi revisão de prova e mesmo assim a minha nota medíocre (7.5) foi mantida. O que vcs têm a dizer quanta a esta questão?
Obrigada,
Jane.Olá Paloma,
Escolástica vem do latim “scholasticus” que quer dizer “o que se ensina ou se estuda na escola”. Esse termo, contudo, desde o Renascimento, se aplica ao pensamento filosófico que se desenvolveu ao longo da Idade Média, neste caso entendida como o período de tempo comprendido entre a queda do Imperio romano do ocidente (476) e a conquista de Constantinopla pelos turcos (1453). Sabe-se que, além de uma Escolástica cristã, existiam também uma Escolástica árabe e uma Escolástica judía, mas, no sentido estrito, e limitando a questão ao ocidente, se chama «Escolástica» à filosofía e à teología que se ensinavam nas escolas latinas da Idade Média.
Toda a filosofía Escolástica se caracteriza por um duplo (e problemático) recurso à autoridade, representada pelos textos sagrados da Biblia e pela tradição dos Padres da Igreja. (Para entender como a filosofia clássica entra nessa história. Havendo duas autoridades, a fé e a razão, a tensão era cada vez maior, já que no evoluir da reflexão filosófica a razão luta cada vez por mais espaço, e, assim, de maneira crescente se aplicava e criticava a autoridade com interpretaçoes diversas que lutavam pela liberdade de reflexão. Por isso, durante toda a filosofia medieval, o tema central foi o debate “Fé e Razão”. Sobre a cultura e a educação da época, vc poderá encontrar muito material em “O espirito da filosofia medieval” de Etienne Gilson.
Tendando resumir algo aqui, é importante notar que o termo “Padre da Igreja”, nesse contexto, é reservado a poucos, sendo um dos mais importantes Sto. Agostinho, que enunciou o lema que apontou o caminho na escolástica: «a fé que busca compreender». As questões que se sucederam daí, acerca da autoridade da fé e da razão, foram se agravando e alternando entre “a fé que busca compreender”, ou a fé que busca a razão, e “a razão que busca a fé”, com os intermináveis debates sobre as questões de primazia dos métodos. (A tensão se agravou ao limite com a entrada dos textos Aristóteles no ocidente, trazidos pelos árabes, que foram fermento para um certo racionalismo que foi visto com suspeita pela teologia.)
A Escolástica se caracteriza preferentemente por seu método; e justamente do respeito e cultivo excessivo ao método nasce o sentido pejorativo do termo «escolástico». O método escolástico, que se elabora com o objetivo primario de ser un instrumento didático, se baseava na lectio (leitura de textos) e na disputatio (discussao pública). A leitura comentada de textos davam origem aos “Livros de Sentenças”, algo semelhante as nossas “apostilas com notas de aula”, quando os professores respondiam às perguntas elaboradas nos cursos. Além desses, frequentemente apareciam também “comentários sobre os livros de sentenças”. As disputas académicas eram organizadas sobres questões polêmicas diversas em que os alunos procuravam mostrar domínio sobre um tema. Tomás de Aquino se destavaca nessas disputas e não é sem razão que foi indicado pelos dominicanos para assumir uma cátedra quando terminou sua formaçao.
Mas por enquanto fico por aqui
(Mensagem editada por fox em Maio 11, 2004)