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O que o poema PARAÍSO NIILISTA tem a ver com NIILISMO?

Existe outro poema que você indique que também tem a ver com NIILISMO?

Obrigado!

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preciso de algum resumo ou de resenha que fale sobre Fedro. alguem pode me ajudar

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Um bom dicionário de Filosofia tamém é de NICCOLA ABAGNANO – tem me ajudado muito. Você poderá encotrá-lo em boas Bibliotecas ou em livrarias (proxmias de boas Faculdades)

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Sugiro que dê uma lida nas páginas: O que é Etica de Alvaro L.M. Vals e Etica e Vida de Lonardo Boff

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>>O totalitarismo nunca é o poder absoluto de um homem ou grupo: é também, talvez antes de tudo, o poder de uma doutrina, de uma ideologia (freqüentemente com pretensões científicas), de uma “verdade”, ou pretensa verdade. A cada tipo de governo seu princípio, dizia Montesquieu: como uma monarquia funciona com base na honra, uma república na virtude e um despotismo no temor, o totalitarismo, acrescenta Hannah Arendt, funciona com base na ideologia ou (visto de dentro) na “verdade”. É nisso que o totalitarismo é intolerante: porque a verdade não se discute, não se vota e independe das preferências ou das opiniões de cada um. É como uma tirania do verdadeiro.<<

http://geocities.yahoo.com.br/mcrost04/pequeno_tratado_das_grandes_virtudes_14.htm

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Gostaria que fizesse uma relação de diferentes perspectiva sobre aprendizagem e a cognição/afetividade com o mito da caverna numa prática psicopedagógica.O que é a caverna?sombas das estatuetas?Quem é o prisioneiro e o mundo exterior?

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Agnóstico? Concerteza vc conhece aquela velha frase “Uma vida sem busca não e digna de ser vivida” (Sócrates). Estou de acordo com vc Dieisom porem querendo ou não todos se apegamos a algo inteligível seja o átomo, Deus, caos, o que for buscamos entender ou compreender os grandes mistérios da vida por isso nasceu à filosofia para buscarmos um novo horizonte. Eu particularmente não diria ignorante e sim vitima da vida.

[Miguel (admin)]

Será que é muito difícil ler o que tá postada aí em cima??? Será que até isso é difícil pra vcs????
Lastimável!

[Miguel (admin)]

Até algum tempo atrás, eu diria uns trinta anos, a música era definida como a “arte de manifestar os diversos afetos de nossa alma, mediante o som “. Naquela época, músico sem vocação artística, nem pensar.
Hoje em dia, com o avanço tecnológico na área da computação musical, qualquer um pode se aventurar a “criar” música. Se não tiver talento, tem uma porrada de softwares que facilita a vida do sujeito.
Infeliz constatação : a partir do velho e bom rock'n'roll surgiram os death metal, heavy metal,
punk rock, trash, grunge……..trazendo muita porcariada em meio a algumas poucas coisas boas .
Há, ainda uma situação paradoxal : muita música bonitinha por aí, com todas as frequências soando bem nos ouvidos, não vale nada; outras, às vezes difíceis de escutar, são pura arte.
E prá mim, o Capital é um dos melhores representantes do rock nacional.

[Miguel (admin)]

o fato do álcool não ser muito ultilizado eh porque é necessário muita cana para fazer. Seria preciso muita terra para plantar para que todos os carros fossem movidos à alcool

[Miguel (admin)]

Bem, prá ser sincero, obrigado por estar dialogando comigo, e não vejo onde me expressei com brutalidade.
Penso que haja uma diferença sutil entre complicação e complexidade.
Dados obtidos através do método científico podem ser considerados como sendo evidência anedótica ?
Será preconceito, desconhecimento do que se quer criticar, ou erro de conceituação ? Bem, eu não sou filósofo……….
Já teria que ser sábio alguém que tentasse parecer mais sábio. Eu costumo dizer que : antes, eu não sabia, sem saber disso; hoje, continuo não sabendo, mas pelo menos, me dou conta dessa realidade.
A “correção ortográfica” é uma analogia com a Filosofia do Sapo – tem gente que passa a vida inteira tentando desvendar os segredos do universo, sem saber que é a 'realidade caseira' que está pedindo uma solução mais urgente.
A ciência vai chegar sempre aonde estiverem as nossas possibilidades do momento, não mais que isso, não adianta colocar o carro à frente dos bois. Quando propus esse tema, imaginei que a tônica seria justamente essa, ou seja, o argumento de que um fato que ainda carece de comprovação científica não deixa de ser um fato, e que a ciência, no momento exato, é que dá a última palavra. A história oferece uma porção de relatos que apoiam essa afirmação. Agora, com as nossas mentes filosóficas nós gostamos de complicar………

[Miguel (admin)]

A filosofia necessita descomplicar o que é complicado. Brutalizar a filosofia não é a saída.

Se a realidade é complexa a filosofia só tem um caminho, se quiser continuar de onde parou: tornar-se mais complexa.

Tornar-se mais complexo não significa, de forma alguma, querer complicar. As tuas correções ortográficas não irão lhe fazer parecer mais sábio…

[Miguel (admin)]

Esqueci de dizer o principal: O espaço da política de fato não é o espaço da verdade, onde quer que seja que exista os homens no plural e não o homem no singular, haverá sentido e não verdade. A verdade definida como oposição à aparência, é para Arendt a falácia metafísica que sustenta o edifício conceitual do pensamento ocidental. Por isso, escreve em A Vida do Espírito um longo capítulo para desmantelar, desconstruir essa falácia. Vale a pena conferir.

[Miguel (admin)]

A teoria política arendtiana e a filosofia política de Platão são diametralmente opostas. Arendt elabora uma crítica à filosofia política, seja ela platônica ou aristótelica.A crítica a filosofia política – expressão para Arendt já contraditória pois, a filosofia visa à contemplação, ou seja, a cessação de todo tipo de atividade,inclusive o pensamento, pois, este é pura atividade enquanto que a política visa a ação, a atividade conjunta. Resumindo a teoria política de Arendt não possui semelhanças com a filosofia política tradicional, pois, sua teoria política rejeita qualquer tipo de fundamentação, seja ela, imanente ou transcendente, porque qualquer tipo de fundamentação leva a negação daquilo que é o diferencial de sua teoria política, daquilo que Arendt pretende resgatar, a saber, a pluralidade humana. Daí H.A. ter escrito todo um capítulo em A Condição Humana contestando o ponto arquimediano, ou seja, tal ponto é uma metáfora do ponto de vista privilegiado, e que justamento por sê-lo, exclui a pluraridade de perspectivas, a diversidade. Leia em Entre o passado e o futuro, o ensaio intitulado O conceito de História antigo e moderno.

[Miguel (admin)]

O espaço da política, para Arendt, não é lugar da verdade… Nisso, há uma relação com Platão, que retorna do mundo das idéias para a caverna… para fazer política, certo?

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