Bem… Pilgrim, tendo em vista o desenvolver do tema, reconheço sim a necessidade ontológica de algumas escapadelas para dar um novo corpo temático às discussões.
Já tentando me “inserir” nesta dialética de forma intencionada para uma perspectiva de solubilizar e sanar alguns tópicos relativos, tento aqui estimular uma “lógica trilógica” tendo em vista as leituras dinâmicas das lógicas envolvidas da interpratação e no entendimento próprio das questões analisadas e confrontadas em sua própria virtualidade. Virei aqui tentar tecer alguns comentários que até enquadrem um pouco do meu pensamento correlativo seguindo a ordem espécifica das questões… tecendo minha fala emcima de algumas outras feitas neste espaço…
O trabalho que venho a fazer não é demarcar barreiras doutrinárias que estabelecam hierarquias frágeis sobre o estruturalismo que a ciência e o Homem coaduna no cerne e nas ramificações das problemáticas que pretende solucionar… Venho, tacitamente, fazer um trabalho de forma mais livre possível das barreiras de um mero acaso da abstração e fundir o pensamento real ao concreto no que tange as próprias explanações filosóficas do Ser e do mundo.
Tendo meu direito livre à Crítica ou a mesmo ser criticado… venho relatar opiniões em cima de falas mais recentes para não retroceder tanto a discussão (embora o quisesse fazer para acompanhar o ritmo do embate):
O Nômade da Silva escreveu –> “Olha aqui Pilgrim, a essência é isso mesmo: uma coisa tão genérica que não escaparia a qualquer outro caso. É uma coisa muito chata, porque você precisa levar em consideração todos os relativismos pertinentes à transformação do ser humano.”
Como estou considerando aqui um tentativa imanente de estabelecer um voto objetivo para a concretização do projeto de engajamento nos idéias dentro da práxis, a questão da mensuração do conceito essência feito pelo Nômade contradiz o bom gosto e o bom senso dialético que estaria prevalecendo na intenção própria das lógicas dialógicas, onde através das perspectivas e formações intelectuais de diferenciação pontual ou extrema… existe o propósito da conquista da opinião ou reconhecimento intelectual das mesmas, o que o relativismo (a meu singelo ver) desmerece e esfacela como um abate de manadas para a industrialização de carne para o mercado, o transforma o potencial de classificação do ser humano tendo em vista a sua realidade e identificação objetual em uma especulação desnecessária, colocando a própria discussão em uma inércia que aufere os sentidos da mesma que seriam, à priori, estabelecer um vínculo figurativo comum entre a consciência dos seres. E meramente qualificar a Transformação no plano Relativista não diferencia a qualificação transcendental que está presente mesmo no dinamicismo problemático do anticorpo estagnária que fixa o conceito como um quadro no plano ideal sensível que atribue uma significância cultural, esta realidade do debate possui um aspecto único que nos posiciona nele para que nossas idéias sejam expressadas de sua maneira mais convincente para o substrato consciente. Equalizar os termos do debate não significa simplesmente e de maneira maniqueísta atrelar o debate a um jogo de interpretação expontânea, significa primeiramente construir uma estrutura genealógica dos próprios conceitos para que o avançar mesmo dos próprios sejam regidos por sua contingência essencial e pelo “regimento natural” da causalidade. A essência em Sartre não é genérica… e mesmo para se fazer esta crítica deve-se conhecer a estrutura socio-politico-filosófica que regeu o itinerário do pensamento do próprio Sartre e seus antecessores, para apartir dos elementos encontrados, desmistificar de forma ativa, pulgente, transparente e embasada a abertura do conceito essência como uma generalidade do Ser, um conteúdo inato.. uma herança histórica dos antepassados ou um ciclo sensível que se impregna no tábula da consciente e que através do arbítrio de pensamento e da prática, a escolha possa surgir e se interiorizar como um conteúdo de essência que dignifique o Ser Humano, indivíduo que ainda busca o conhecimento e as explicações nos obscurantismos da experiência, no jogo generalizado das emoções e nas lembraças eidéticas que articulam as imagens-imagens com as sensações perceptórias difusoras das leituras racionais do que significa a vida e os fatos decorrente delas.
Ele tambem falou –> “Se fosse um triângulo, seria fácil definir a essência, pois um triângulo nunca foi um feto e no final da vida morre. Porém, como eu mesmo demonstrei não é impossível provar que existem características muito genéricas e essênciais no ser humano.
Isto é muito óbvio e alguém precisa ser muito mentiroso pra negá-lo, pois se não fosse verdadeiro teríamos imensa dificuldade para reconhecer, durante as fases de desenvolvimento, o humano dentre o não-humano”
Caro amigo: Se fosse um triângulo, nem preciso colocar que a própria forma do mesmo ser já estaria definida (a sua existência material estaria sendo provada pelo fato mesmo de ser ter consciência de tal estado da própria consciência e do corpo. E ainda coloco, que discussão de essência eu traria sendo eu um triângulo… pergunta-me-ia… Bem, sinto-me como triângulo… mas, como sou definidido infra-estruturalmente, Substancialmente e primordialmente? À priori (e concordo com Sartre neste ponto), eu não sinto que minhas finalidades estejam já determinadas enquanto pré-existência… as minhas finalidade só se dão enquanto existência… e mesmo assim as próprias não se dão de imediato!! Uma criança que nasce não nasce já sabendo que morrerá idosa, ou jovem e que possua tal ou qual sentimento diante das idéias e sensações experimentadas no mundo… por isso, essa essência é construída e a experiência material e psíquica são os canais mais aparentes e demonstrados de forma veemente para se estruturar, balizar, trabalhar, desenvolver e evoluir o projeto das representações mentais que os jogos dos sentidos, semânticas, léxicos e significados fortalecem dentro da epistemologia dos conceitos… o processo da essência será sempre gradual… mas essa mesma “linearidade de corpo através das extensões da probabilidade humana” é que seria o princípio de imperativo categorizador para a essência como algo eminentemente e perpetuamente Humana… uma entidade, um substrato sensorial, cognitivo que desvincilha as questões próprias do empirismo humano e seu embasamento crítico, sensações e etc.
A questão da mentira e da verdade cai no mérito dos desmerecimento da pedagogia ideológica impregnada em cada discurso… e aterroriza os critérios lógicos e racionais para a verdade, as probalidades das hipóteses levaria a uma análise mais proximal do merecimento disto… esta pseudocategorização emparelha a discussão colocando-a a um “arquétipo moral” que seja consensuado dentro da discussão da essência em Sartre (e unicamente nele, tendo em vista que ele seja o centro das intervenções filosóficas e o assunto deste Forum aqui). O reconhecimento do Humano e do não-humano em sua fala se delibera arraigado nesta discussão, o que vale o embasam}ento filológico e fisiológico para contemplar os pontos de maneira mais sensata e direciona para o padrão concreto da mesma discussão…
Tendo em vista que meus olhos doem e minhas mãos estão cansadas… vou ficando por aqui e volto para complementar os raciocínios, responder críticas ou questionamentos de forma mais aberta, democrática e responsável possível… mostrando ser uma pessoa aberta a reerguer questões e repensar propostas de solução dentra as problemáticas passadas…
Atenciosamente, Ikaro Max
ESSÊNCIA DO SER HUMANO (homens e mulheres): é o ser da espécie humana (dna) que em seu desenvolv/mento N-O-R-M-A-L costuma apresentar as faculdades da FALA e do RACIOCÍNIO durante a vida. 
evitarei o tom jocoso. Acredito ter sido despertado pelo tom da crítica a Sartre, mas um erro não justifica outro.