O seguinte poderia ser postado em vários outros tópicos, como irracionalismo, Deus, etc. Por algum motivo, resolvi postar aqui.
Do livro Fédon, de Platão:
Contexto: Sócrates havia sido condenado a morte e passara alguns dias no calabouço, aguardando a execução da sentença. No dia da execução, Sócrates recebe a visita de vários de seus discípulos, e durante as horas que antecipam sua morte, Sócrates lhes fala sobre a imortalidade da alma.
Após argumentar em favor da imortalidade da alma, alguns de seus discípulos contestam a sua argumentação. Sócrates então, antes de responder, dirige-se a Fédon.
Sócrates disse: Em princípio, temos que evitar uma grande desgraça: a de sermos misantropos. Porque o maior de todos os males é detestar a razão, e a misologia possui a mesma origem da misantropia. De onde vem, a misantropia? Do fato de alguém ter confiado em um homem sem nenhuma análise prévia e após havê-lo considerado sempre honesto, sincero e fiel, descobre que ele era mentiroso e mau. Depois de numerosas experiências semelhantes, ao se ver enganado pelos que acreditava serem seus melhores amigos, por fim se cansa de haver sido lesado durante tanto tempo e passa a odiar todos os homens da mesma maneira e convence-se de que não existe ninguém sincero.
….a única semelhança que existe é que, quando se aceita um raciocínio como verdadeiro, sem conhecer a arte de raciocinar, acontece que, depois de algum tempo, o raciocínio parece falso, sendo falso ou não, e totalmente diferente. Mas quando possuímos o hábito de sempre discutir os prós e os contras, julgamo-nos dotados de grande habilidade e de sermos os únicos a compreender que nem nas coisas nem nos raciocínios existe algo que seja certo, nem seguro, que tudo está num fluxo e refluxo contínuo…
…Não será, por conseguinte, uma desgraça deplorável, Fédon, quando existe um raciocínio consistente, verdadeiro, passível de ser compreendido, que por haver estudado esses raciocínios, onde tudo parece certo, e às vezes falso, em vez de acusar a si mesmo dessas dúvidas ou falta de compreensão, atribua a culpa à razão…….?
…pensemos antes que somos nós que não temos firmeza, e esforcemo-nos para tê-la.
….meu principal objetivo não é simplesmente convence-los…
Do livro Mundo de Sofia, página 500:
“Todos os verdadeiros filósofos devem ter os olhos bem abertos. Mesmo que nós nunca tenhamos visto uma gralha branca, jamais podemos desistir de procurar por uma. E poderá chegar o dia em que até um cético como eu tenha de aceitar um fenômeno no qual não quis acreditar até então. Se eu não considerasse essa possibilidade, seria um dogmático. E não seria, portanto, um filósofo de verdade.”
Com isso, Alberto Knox, personagem do livro, dizia ser descrente em relação a algumas coisas como astrologia e espiritismo. Porém ele sabia que seria igualmente dogmático se ele, por um lado, acreditasse numa verdade sem investiga-la profundamente, e por outro, se ele se recusasse categoricamente em acreditar apesar de não ter provas ou razões para tal ceticismo.
No livro Fédon, Sócrates disse: “Os homens não sabem que os verdadeiros filósofos trabalham durante toda sua vida na preparação de sua morte, e para estarem mortos; por ser assim, seria ridículo que, depois de ter perseguido este único fim, sem descanso, recuassem e tremessem diante da morte.”
Deste modo, Sócrates justificava a sua coragem perante a morte. Quando ele disse que “os verdadeiros filósofos trabalham durante toda sua vida na preparação de sua morte…” Sócrates se referia ao comedimento. Segundo ele, o corpo tende ao erro, as paixões, a ganância, etc…
Sócrates, assim como Buda, e mais tarde, Jesus, ensinava o desapego das paixões terrenas.
Observação:
Porém, para entender melhor o contexto ao qual Sócrates se referia em Fédon, e ao qual Alberto Knox se referia no Mundo de Sofia, é preciso ler os livros. Então fica a dica de duas excelentes leituras. Fédon é um livro muito pequeno, por se tratar de um único dia. Já o Mundo de Sofia é maior, por abordar a historia da filosofia desde a Grécia Antiga até os nossos dias.
Com isso, Sócrates foi, de certa forma, precursor do kardecismo, ao se convencer de que os vivos nascem dos mortos, de que o apego demasiado à matéria nos afasta de nosso caminho, de que o objetivo da alma é evoluir….etc. Ele não falava nos mesmos termos de Kardec (desencarnar, reencarnação, etc) mas ele fala das mesmas coisas.
Todos eles: Buda, Sócrates, Jesus, e Kardec, cada um em seu tempo e a seu modo, pregavam o comedimento e desapego das paixões da carne. Cada qual com seu método próprio, mas o fim era o mesmo. Não se trata de acreditar numa recompensa divina que não sabemos se existe, nem se trata de ideologia para fazer de nós, zubis, tão pouco, uma moral alienadora capaz de fazermos renunciar a vida em prol de algo maior. O real objetivo desse desapego, é a busca do verdadeiro conhecimento, de buscar o real, de reconhecer que o corpo induz ao erro, à paixão, e nunca a razão. A busca pela verdade faz o homem evitar várias frustrações e sofrimentos que os desejos do corpo nos impõe. Por isso a filosofia poderia ser considerada a arte de bem viver. Como sempre dizia Alberto Knox: “a vida é um milagre, uma aventura fantástica, um truque de mágica acontecendo diante de nossos olhos.” Realmente o é. E a busca pela verdade faz o homem viver melhor e morrer melhor, pois talvez esse seja o único destino certo de todos nós: a morte.
