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Verdade-Metafísica-Poesia
Um ensaio de filosofia a partir dos haicais de Luís Antônio Pimentel
R. S. KAHLMEYER-MERTENS
NOTA PRELIMINAR DO AUTOR
O presente livro é produto de um curso de Filosofia intitulado
Fundamentos filosóficos da cultura ocidental. Ministrado durante o
primeiro semestre do ano de 2006, para uma turma de graduação
em Letras, em que se buscava tratar do tema a partir de Qu’est-ce
Que la philosophie? do filósofo alemão Martin Heidegger. O texto,
cuja adoção se pautou pela necessidade de atender à ementa,
justificava-se também pela conveniência de servir a uma pesquisa
de doutorado.
Constituindo na leitura pontual do texto e consecutivo debate
com os alunos, o curso era amparado por uma apostila que trazia
as idéias do filósofo sistematicamente comentadas. Contudo, como
tal didática permite a intervenção dos discentes, algumas questões
acerca dos argumentos heideggerianos foram colocadas,
principalmente no que tange às afirmações ainda pouco pacíficas
de que “o Ocidente e a Europa, e somente eles, são, na marcha
mais íntima de sua história, originariamente filosóficos.”
Muitos
debatedores com formação em Letras recorreram aos conhecimentos de Literatura e Lingüística, conduzindo
inesperadamente a argumentação à temática de textos de
Heidegger que tratam da linguagem e dos poucos — porém
intensos — momentos em que o filósofo esteve em contato com
o pensamento oriental.
Sabe-se que Heidegger possuiu diversos alunos orientais e que
por meio deles conheceu o pensamento do Oriente. Um
testemunho disso é dado em seu livro Caminhos da linguagem, num
texto intitulado: De uma conversa sobre a linguagem entre um japonês e
um pensador (reprodução do diálogo de nosso autor com o Professor
Tezuka da Universidade Real de Tóquio). O diálogo com o
oriental poderia parecer pitoresco para aqueles que concebem
Heidegger como um filósofo europeu restrito ao universo do
pensamento ocidental; ignorando, em sua biografia, as afinidades
com o Oriente, as quais chegaram a levá-lo a traduzir, com o auxílio
de um sinólogo, trechos do Tao Te Ching de Lao Tsé e a comparar,
na conferência O Princípio de identidade, o conceito grego de
linguagem (lógos) com o Tao dos chineses.
O ensaio em nosso livro tem por objetivo especular sobre a
relação entre os pensamentos ocidental e oriental, a partir das
noções de verdade, metafísica e poesia. Toma por ponto de partida
a poesia haicai. Cumprindo a tarefa de uma problematização desses
elementos e visando a contribuir para o preenchimento da lacuna
existente entre os modos de pensar acima mencionados. Da mesma
maneira, retoma o haicai como tema digno de consideração da
Filosofia.
Reconhecemos que nosso ensaio incorre em pequenas
digressões, justificadas pela necessidade de uma contextualização
dos argumentos. Espera-se, quanto a essas, a condescendência do
leitor mais exigente, pois, afinal, não comprometeram o
desenvolvimento das idéias aqui consignadas, tampouco a estrutura
de texto. O ensaio conta com três tópicos, cada qual reservado aos conceitos anunciados no título. Ao final, nos convencemos
de que o haicai é terreno fértil ao pensar, para além das suas
circunstâncias geográfico-culturais, entretanto, nossos resultados
não se furtam a críticas ou se consideram palavra final.
Em nossa pesquisa, o acaso por vezes conspirou
favoravelmente, para fazer com que se tornassem disponíveis livros
e periódicos que permitiam pensar a implicação de Heidegger
com o Oriente, com sua poesia e linguagem. Foi também assim
que a poesia haicai veio à pauta de nossas discussões, tendo como
pano de fundo a questão da verdade e da metafísica.
Entre todos os diálogos, o mais essencial foi o com o Poeta
brasileiro Luís Antônio Pimentel. Seu conhecimento da cultura
japonesa e a possibilidade de sua poesia conjugar todas as questões
relativas ao encontro entre os pensamentos ocidental e o oriental,
mais que testemunhar o intercâmbio entre essas, foram motivos
suficientemente persuasivos para adotarmos seus haicais como
ponto de partida para nossas reflexões de filosofia.
Registrando aqui meu agradecimento a Pimentel, desejo
expressar meu sentimento de profundo respeito àquele que, com
interesse e infatigável paciência, contribuiu delineando as idéias
(ainda espalhadas em protocolos tomados por ouvintes) e matéria
adicional aos fichamentos de nossa pesquisa preliminar. Agradeço
também às boas intuições fomentadas pelo convívio de todos com
quem dialoguei nos muitos encontros do Calçadão da cultura, o que
a mim só confirma esse como um espaço onde se pode estar em
meio às idéias acompanhado da melhor inteligentzia.
Quanto ao apêndice desse volume, trata-se de uma entrevista,
semi-estruturada com perguntas abertas, concedida pelo poeta
no dia 21/07/2007. Inicialmente, tinha o propósito de servir para
coleta de dados adicionais à bibliografia, depois, diante da
constatação de seu valor documental, espontaneidade e autonomia,
optou-se por publicar integralmente o conteúdo, tendo a
transcrição apenas a preocupação em corrigir anacolutos,
pleonasmos e demais negligências do discurso oral.
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