NIILISMO COMO CAMINHO PARA O SUPER-HOMEM EM FRIEDRICH NIETZSCHE

3 Comentários para “NIILISMO COMO CAMINHO PARA O SUPER-HOMEM EM FRIEDRICH NIETZSCHE”

1. 3
   Melissa F. Manhães:
   fevereiro 14th, 2009 at 5:52 pm

   Errata:
   os que o nega…;
   o que não infere ainda que…

2. 2
   Melissa F. Manhães:
   fevereiro 14th, 2009 at 5:49 pm

   Ateus não são os indivíduos contra Deus, mas como a análise etimológica demonstra, o que o negam. Como o senhor, Cesar, mesmo disse, ele conclama a substituição dessa deidade abstrata. O primeiro passo lógico para uma substituição é a negação da sua utilização, o que ainda não infere que ele seja contra Deus, mas simplesmente sugerindo um caminho oposto a ele.

   Ele ser ateu ou agnóstico é praticamente irrelevante quando se depara com uma filosofia diretamente voltada à transgressão dessa rudimentária negação à vida chamada Deus.

3. 1
   Cesar Augusto D. Ramos:
   maio 19th, 2008 at 8:54 am

   Muito contributiva a abordagem. Contudo, entendo que Nietzsche não pode ser considerado ateu, porque não é contra Ele, propriamente, porque nem o enxerga. Seria um agnóstico, então.
   Mas pelo fato de Deus não existir, isso não que dizer niilismo, até porque ele conclama justamente o que o texto tanto realça: a substituição dessa Entidade abstrata, pelo aperfeiçoamento do homem.
   O destemido pensador suplantou os grilhões da dialética platônica, ainda no tempo dos falsos moralistas:
   “Será maior aquele que puder ser o mais solitário, o mais oculto, o mais divergente, o homem além do bem e do mal, o senhor de suas virtudes, o transbordante de vontade; precisamente a isto se chamará grandeza: pode ser tanto múltiplo como inteiro, tanto vasto como pleno.” (Nietzsche, 1992, p. 120.)
   Portanto, em vez de niilismo, temos um transbordamento, se me permite.
   Cumprimentos pela exposição.
   http://allmirante.blogspot.com/search?updated-max=2007-11-25T18%3A31%3A00-02%3A00&max-results=50
   Cesar Ramos