Filosofia e Ciências Humanas

conceito de moral

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Curso de Filosofia – Régis Jolivet

SEGUNDA PARTE

MORAL ESPECIAL

A Moral especial não é nada mais do que a aplicação dos princípios universais da moralidade às diversas situações da existência e às relações que mantemos com o próximo. Daí… Continue lendo

Curso de Filosofia – Régis Jolivet

Capítulo Terceiro

O DEVER E O DIREITO

ART. I.    O DEVER E A OBRIGAÇÃO MORAL

a)         A ordem da reta razão. Todo dever concreto, isto é, que concerne a um caso particular, é um… Continue lendo

Curso de Filosofia – Régis Jolivet

Capítulo Segundo

O JUÍZO Ε Α PROPOSIÇÃO

ART.  I.    DEFINIÇÕES

16.      Definição do juízo. — O juízo é o ato pelo qual o espírito afirma alguma  coisa de outra; "Deus  é bom", o "homem … Continue lendo

Da possibilidade da educação: A educação moral:

Isabel Rosete
Setembro de 2005

As notas escritas por Kant acerca da educação não constituem, de modo algum, um desvio meramente acidental de uma actividade filosófica perpassada por questões metafísicas mas, ao invés, uma parte integrante e fecunda do seu pensar, tão essencial como qualquer outra. Aliás, a metafísica kantiana intervém no projecto pedagógico perfilhado pelo autor a todo o momento e em todos as circunstâncias, não tanto para nos conduzir à elaboração de abstracções, mas para nos enviar para o concreto porque, afinal, o Pensamento e a Experiência esclarecem-se e guiam-se mutuamente.

A pedagogia fornece ao autor quadros de pensamento específicos já anunciados em outras obras que, em aparência, ultrapassam o domínio estritamente educacional. Existe uma disciplina da Razão Pura que é entendida num sentido eminentemente pedagógico, tal como nos é anunciado na parte final da Crítica da Razão Pura, sendo a Metodologia da Razão Prática, que conclui a Crítica da Razão Prática, não mais do que a ideia de uma pedagogia moral. Encontramos, também, na Crítica da Faculdade de Julgar, reflexões essenciais sobre as noções pedagógicas de disciplina e de cultura.

Kant apresenta-se como um espírito profundamente interessado pelos problemas pedagógicos, aureolado pelas noções de bom senso e de equilíbrio, tão adversas aos programas de ensino vigentes na época (e quiçá nos nossos dias), onde a escola se manifestava como o meio menos apropriado para a promoção da educação da humanidade.

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