12
mar
Responsabilidade Pessoal e Coletiva em Hannah Arendt.[1]
Cristian Abreu de Quevedo[2]
Resumo
A sociedade e o indivíduo tendem a esquecer de suas responsabilidades para com os acontecimentos políticos. Como se as decisões dissessem respeito somente aos seus representantes e as responsabilidades pessoais e coletivas fossem inexistentes, sendo incapazes de julgar as ações realizadas. Este artigo pretende abordar estes temas a partir de Hannah Arendt, possibilitando uma reflexão atual sobre a política.
Palavras-chaves: responsabilidade pessoal e coletiva, julgamento humano, sistema e totalitarismo.
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18
jan
Habermas e a Virada Linguística
Miguel Duclós
Originalmente apresentado para o CFH/UFSC (2007)
O livro Verdade e Justificação (1999), do filósofo alemão Jürgen Habermas, traz discussões que retomam e repensam, de certa forma, pontos de vista desenvolvidos em trabalhos anteriores. O Habermas de Mudanças estruturais da esfera pública (1962) e de Conhecimento e [...]
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20
out
Os epicuristas são os inimigos hereditários dos estóicos. Não tem fim a polêmica entre as dois campos.
Fundador da. escola é Epicuro de Samos (314-270). Foi seu mestre o discípulo de Demócrito,
Nausífanes. A ascendência atomista foi decisiva para toda a escola, que Epicuro dirigiu no seu Jardim. em Atenas, desde 306. E foi devido a esses Jardins que os epicuristas
receberam a denominação — os do Jardim.
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17
out
Este artigo investiga a relevância do pensamento de Blaise Pascal (1623-1662), em especial ao seu conceito de superação do humano mediante a negação do mesmo, para o mundo pós-moderno. Traçando um paralelo entre a idéia de progresso de seu tempo e o conceito cristão de depravação da natureza humana pelo pecado, apresentou-se as implicações práticas do pensamento pascaliano para o mundo globalizado, que fomenta o abandono da religião e é otimista para com o saber científico.
Palavras-chave: Fé. Ciência. Humilhação. Superação. Milagres. Glória.
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28
abr
O
presente trabalho explana, segundo uma abordagem platônica e estóica, o que
motiva o jovem para o consumo de drogas.
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21
abr
MAX WEBER E A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO
Publicado no Caderno de Programas e Leituras Jornal da Tarde – O ESTADO DE S. PAULO 05/11/1983
Julien Freund
Desde a sua publicação, em 1904, A
Ética Protestante e o
Espírito do Capitalismo, de Max Weber, provocou enorme controvérsia, que ainda
não se [...]
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26
fev
Das nuances e estruturas da Teoria acerca da Verdade Pragmática de
Willian James [1842-1910].
Ana Monique Moura de Araújo
Graduanda em Filosofia – UFPB
Área de estudo e pesquisas: Estética Kantiana, Filosofia
Contemporânea, Filosofia alemã.
RESUMO: Este artigo focaliza atenção para a teoria pragmática
pelo filósofo Willian James, buscando uma reflexão que dialoga com o ceticismo
e também com a questão da razão [...]
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14
jan
Sociology of knowledge – Verbete da “The Encyclopedia of Philosophy” – Paul Edward, Editor in Chief. vol VII. Collier Macmillan Publishers, London.
Social origin of ideas. While there is general agreement among
.scholars in the field that social relationships provide the key to the
understanding of the genesis of ideas, there are also far-reaching
disagreements among several distinct [...]
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26
set
Seminário
sobre o conceito de liberdade e aplicações jurídicas
Ernani Fernandes *
Prefácio
Para que se dê início a explanação, deve ser feita a
observação de que, apesar de focar a argumentação dos autores recomendados,
tomou-se a liberdade de, mesmo que de forma efêmera e mesmo superficial, dado o
caráter de resenha, comentar o pensamento de autores de expressão na abordagem
do [...]
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26
set
Crítica
a Maquiavel
Ernani Fernandes *
Prefácio
Para que se dê início a explanação quanto a
divergências do pensamento maquiaveliano, deve ser feita a ressalva de que,
para uma crítica com mais propriedade e livre de posições que podem aparentar
irreflexão, dado o foco crítico restrito a capítulos recomendados, seria
necessária a releitura da obra integral, além de uma contextualização com
informações de [...]
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16
ago
DO HOMEM Bruyère
Tradução de Brito Broca e Wilson Lousada. Fonte: Clássicos Jackson
Não
nos irritemos contra os homens por vermos sua dureza, sua ingratidão, sua
injustiça, seu orgulho, seu amor de si mesmos e seu desinteresse pelos outros;
são assim feitos, por natureza. Não os aceitar, como são, seria o mesmo que não
poder admitir que a pedra cai [...]
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05
ago
A conquista da felicidade, de Bertrand Russell
Danilo Santos
Dornas*
Bertrand Arthur Millian Russell (1872-1970), filósofo e matemático
inglês, escreveu dentre as suas obras, um livro intitulado A conquista da
felicidade. Neste livro, o autor adianta que não visa erudição acadêmica,
mas tecer algumas considerações sobre a felicidade vivenciada por sua própria
experiência. O livro se divide em duas partes. A primeira [...]
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10
jul
Do
sono dogmático ao sonho antropológico: Nietzsche
James Ferreira dos Anjos [1]
Resumo: O presente artigo visa oferecer
uma visão de Nietzsche acerca do homem. É apresentada a crítica nietzschiana à
moral tradicional e à moral cristã, bem como, o seu perspectivismo
antropológico fundado na figura do Super-homem que se contrapõe a valores
supra-terrenos.
Palavras-chave: Super-homem,
Nietzsche, moral, poder
O homem é parte indissociável
do pensamento [...]
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11
abr
A FINALIDADE DO MUNDO
Raimundo de Farias Brito (1862-1917)
Fonte: Farias Brito Uma antologia organizada por Gina Magnavita Galeffi. GRD-INL/MEC (1979)
3.° Volume
ESTUDOS DE FILOSOFIA E TELEOLOGIA NATURALISTA
Esta
terceira parte da Finalidade do Mundo intitulada
"Evolução e Relatividade" é uma preciosa resenha da consciência
filosófica contemporânea e viu a luz em Belém do Pará, para onde Farias Brito
se transferira em 1902, [...]
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05
mar
Original em Francês
Tradução de Miguel Duclós
[editar]Voltaire – O Sentimento dos Cidadãos
Queixamo-nos de J.J. Rousseau, cidadão da nossa cidade, aqui residente que se limita, em Paris, ao infeliz ofício de um palhaço desprezado em uma ópera, a qual ridicularizaram ao andar nas quatro patas no teatro de comédia. Na verdade, de alguma maneira, estes opróbios [...]
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20
jan
CARA OU COROA: SOCIEDADE CIVIL E
ESTADO
Ida Duclós
Originalmente apresentado na FFLCH/USP –
O conceito de sociedade civil tem se modificado conforme o contexto histórico
de cada época. Sua posição muda de lugar, pode ser peão ou rei, explicitar ou
[...]
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27
out
Montesquieu: Das Leis em geral[1]
Jéferson dos Santos Mendes[2]
[...] porque é mais fácil estudar o organismo, como um
todo, do que suas células.[3]
Montesquieu acredita que todos os seres possuem suas leis,[4] pois essas “[...] são as relações necessárias que derivam da natureza das
coisas; [...]
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14
ago
O Realismo do Conhecimento humano na gnosiologia Tomista
Adriano de Araujo
Monografia apresentada ao centro de ciências e humanidades da Universidade Presbiteriana Mackenzie como parte dos requisitos exigidos para a conclusão do Curso de Filosofia.
ORIENTADOR: Prof. [...]
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16
jun
Da pergunta por uma ética própria ao pensamento de Heidegger
Roberto S.
Kahlmeyer-Mertens [1]
Resumo: A pergunta por uma
ética heideggeriana é freqüente; também intrigante pelo fato de não aparecer de
modo explícito em sua obra, entendida como questão derivada. Entretanto, [...]
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01
mai
HISTÓRIA DA FILOSOFIA NA IDADE MÉDIA
Johannes HIRSCHBERGER
Fonte: Ed. Herder
Trad. Alexandre CorreiaÍndice
Prolegômenos
Filosofia Patrística
O Cristianismo Nascente e a Filosofia Antiga
Os Começos da Filosofia Patrística
Agostinho: O Mestre do Ocidente [...]
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01
mai
HISTÓRIA DA FILOSOFIA NA IDADE MÉDIA
Johannes HIRSCHBERGER
Fonte: Ed. Herder
Trad. Alexandre CorreiaÍndice
Prolegômenos
Filosofia Patrística
O Cristianismo Nascente e a Filosofia Antiga
Os Começos da Filosofia Patrística
Agostinho: O Mestre do Ocidente [...]
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15
mar
A leitura deste texto jamais
suprirá a importância da análise integral dos originais. – Pedro H. S. Pereira.
Resenha Crítica da obra de John
Locke
“Segundo Tratado Sobre o Governo Civil”
Por: Pedro H. S. Pereira (Ac. Filosofia
da UFSJ e Direito do IPTAN)
A leitura deste texto jamais suprirá a
importância da análise integral dos originais.
Pedro H. [...]
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21
jan
Marx e Nietzsche: um diálogo
possível Michel Aires de Souza
http://filosofonet.wordpress.com/
Será que é possível aproximar as
filosofias de Marx e Nietzsche? Suas teorias são completamente diferentes, pois
um filosofa sobre a escassez [...]
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22
dez
Fundamentos de Filosofia de Manuel Garcia MorenteLições Preliminares
Lição IX
O CLASSICISMO DE SANTO TOMÁS DE AQUINO (1)
O
CLASSICISMO EM FACE DO ROMANTISMO. — 60. SANTO TOMAS E ARISTÓTELES. — 61.
DIFICULDADES DA ONTOLOGIA. — 62. A ANALOGIA DO SER. — 63. O ABGÜMENTO
[...]
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27
nov
Curso de Filosofia – Régis Jolivet
Capítulo Terceiro
A CIÊNCIA E AS CIÊNCIAS
Art. I. NOÇÃO DA CIÊNCIA
46
1. Definição. — Devemos aqui precisar a noção da ciência dada no início
deste livro (1). O termo ciência é encarado de [...]
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27
nov
Curso de Filosofia – Régis Jolivet
Capítulo Segundo
DO MÉTODO EM GERAL
ART. I. NOÇÃO
DO MÉTODO
I. Definição. — No seu sentido mais geral,
o método e a
ordem que se deve impor aos diferentes processos
necessários para atingir um [...]
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27
nov
Curso de Filosofia – Régis Jolivet
QUADRO HISTÓRICO DAS
ESCOLAS DE FILOSOFIA
Podem-se distinguir três
grandes períodos: a Antigüidade, — a Idade Média,.— a Época Moderna. (Os nomes
em grifo indicam os filósofos chefes de escola ou os filósofos que exerceram
[...]
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27
nov
Curso de Filosofia – Régis Jolivet
APÊNDICE
LEITURAS
Indicamos aqui algumas
obras, entre as mais úteis para consulta no que concerne às diferentes partes
da Filosofia, e da História da Filosofia. As obras propriamente escolares estão
marcadas com um asterisco. O conjunto destas [...]
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27
nov
Curso de Filosofia – Régis Jolivet
Capítulo Segundo
MORAL SOCIAL
295 A Moral social tem por finalidade solucionar os
problemas morais, que se referem aos três graus da vida social, a saber: a
sociedade doméstica, a sociedade civil e a sociedade internacional.
ART. [...]
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27
nov
Curso de Filosofia – Régis Jolivet
SEGUNDA PARTE
MORAL
ESPECIAL
A Moral especial não é
nada mais do que a aplicação dos princípios universais da moralidade às
diversas situações da existência e às relações que mantemos com o próximo. Daí
[...]
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