Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) de Ricardo Rose para o curso de Licenciatura Plena em Filosofia no Centro Universitário Claretiano.

A idéia de escrever este ensaio sobre o tema da religião e do riso
me ocorreu há cerca de um ano, quando assisti no Youtube a um vídeo do
humorista americano George Carlin, falecido por aquela época. No filme, Carlin
faz uma engraça crítica à religião (Religion is bullshit -Religião é
besteira), que arrancou muitas gargalhadas da audiência em Nova York. Ator,
humorista e comediante, George Carlin (1937­2008) sempre foi um grande crítico
do “American way of living” (o jeito americano de viver). Ridicularizava
o excessivo patriotismo dos americanos, seu impulso consumista e até o
exagerado engajamento ambiental. O maior alvo de Carlin, no entanto, sempre
foram as religiões; em tudo o que elas têm de autoritário, obscurantista e
fanático. O comediante era um ardoroso defensor da democracia, da liberdade
individual e dos valores seculares.

[...]
O trabalho A religião e o riso, abordará o tema
inicialmente em sua dimensão propriamente dita, descrevendo o significado do
riso e sua relação com a religião ao longo do tempo. O período considerado
neste estudo vai aproximadamente da Pré-História ao Renascimento, já que é
neste espaço de tempo que a influência da religião sobre as sociedades é mais
acentuada. O texto, entretanto, não esgota o assunto; apresenta apenas alguns
fatos e análises que caracterizaram a relação do riso com a religião durante
este período histórico.

Em seguida, serão descritos
alguns aspectos da relação entre a religião e o riso, sob ponto de vista
filosófico e cultural. É fato que pouquíssimos filósofos se ocuparam
especificamente do fenômeno do riso, menos ainda do riso em relação à religião,
o que fez com que as fontes de pesquisa para este trabalho fossem bastante
reduzidas e tivessem que ser encontrados subsídios em um universo bibliográfico
mais amplo e não dirigido exclusivamente para este tema. Assim, o estudo se
vale das contribuições de filósofos e escritores que abordaram o assunto da
religião sob um aspecto crítico, mas que também olharam além do simples
fenômeno religioso, tentando apontar-lhe outros significados. A análise
filosófica e cultural, todavia, não coincidirá necessariamente com os períodos
históricos focados, já que as informações disponíveis sobre a história da
religião e da filosofia, no que se refere ao riso, não são necessariamente de
períodos históricos coincidentes.

Ao
final o estudo apresenta uma conclusão, na qual se pretende demonstrar que a
crítica da religião, seja através do riso ou da argumentação, longe de ter como
alvo principal a divindade e sua instituição é, na realidade, um estudo crítico
da sociedade e do homem. Examinar o fenômeno religioso, seja sob que aspecto
for – inclusive o riso – é analisar o homem e sua cultura, tentando entendê-los
através de uma abordagem diferente.

A SABEDORIA
ESTÓICA E O SEU DESTINO

Por Jean Brun

Transcrito por Breno de
Magalhães Bastos

Conduzido pela
razão, aquiescendo aos acontecimentos do universo, vivendo em harmonia com a
natureza, o sábio estóico é aquele que faz sua a divisa nihil mirari,
não se espantar com nada. Eis uma fórmula que contrasta com a de Platão: “É
própria de um filósofo esta disposição: espantar-se, [...]

O
presente trabalho explana, segundo uma abordagem platônica e estóica, o que
motiva o jovem para o consumo de drogas.

CARLOS XII

Paul de Saint-Victor

Trad. de Mário   Ferreira dos Santos)

Há. na
história, ressurreições de tipos e caracteres que fariam acreditar nos Avatares
da fábula hindu. Há mil e quinhentos anos de distância, Átila reapareceu,
no Norte, sob uma nova forma, reduzido em sua ação, restringido num menor
círculo, mas animado de igual furor destrutivo. Carlos XII, rei
da Suécia, no século [...]

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA

STOÁ E A IDADE DO OURO:

O RETORNO AO MITO DA CRIAÇÃO DO HOMEM
Breno
de Magalhães Bastos
Anteprojeto
apresentado ao Programa de Pós-Graduação em Filosofia da PUC-Rio como requisito
ao curso de Mestrado em Filosofia.

Rio de Janeiro

Setembro/2007

Sumário

1. INTRODUÇÃO
[...]

GILGAMESH
E SÍSIFO:

sobre
o homem e sua finitude no mundo

Ednei de Genaro

Aluno mestrando da
UFSC (2008)

The figure holding a lion cub is
from the palace of Sargon in Khorsabad, and is presumed to represent Gilgamesh,
fabled king of Uruk, the king who visited the Arabian island of Dilmun Illlustration Courtesy of Aramco World, 6/7/1996.

Sísifo. Óleo sobre [...]

Sobre a noção de “dominação da
natureza” no contexto de “O conceito de Esclarecimento”.
Ângelo Fornazari Batista
“Dominação da natureza” e “esclarecimento” são
momentos históricos que se necessitam mutuamente, dificultando, assim, uma
[...]

Dioniso: Interpretações psicológicas, teológicas e históricas Por Gustavo Vargas de Paulo – guvarpa@yahoo.com.br Trabalho originalmente apresentado para a disciplina de Cultura Grega – Filosofia UFSJ

1. Introdução
Os estudos históricos possibilitados por
dados arqueológicos são dificultados por vivências transpostas em palavras
escritas ou peças já sem [...]

Download
 

– necessárias para a correta visualização dos documentos acima.
Oitava “Ode Pítica” de Píndaro
 
Humberto Zanardo Petrelli
Mestre em Filosofia pela USP

Píndaro (P…ndaroj) foi o mais brilhante poeta do século V a.C.. Nasceu numa província próxima a Tebas, [...]

A Ilíada – por Daniel Duclós
A Ilíada (do grego Iλιάς, Ilias) é um poema épico grego e narra uma série de acontecimentos ocorridos durante o décimo e último ano da Guerra de Tróia. O título da obra deriva do nome grego de Tróia, Ílion.
[...]

Imaginação Material Segundo Gaston Bachelard (
por
Reinério Luiz Moreira Simões

Dissertação apresentada ao Programa
de Pós-Graduação em Filosofia da
Universidade do Estado do Rio de
Janeiro para obtenção de título de
Mestre em Filosofia
Orientadora:
Profª. Dra. Marly Bulcão L. Britto
Rio de Janeiro
Janeiro de 1999

BANCA [...]

PRÉ-SOCRÁTICOS  
     Os pré-socráticos são filósofos que
viveram na Grécia Antiga e nas suas colônias. Assim são chamados pois são os
que vieram antes de Sócrates, considerado um divisor de águas na filosofia.
Muito pouco de suas obras está disponível, restando apenas fragmentos. O
primeiro filósofo em que temos uma obra sistemática e com livros completos é
Platão, [...]