RESUMO

O estudo realizado aponta que a questão histórica da saída do homem do estado de natureza aconteceu a partir da própria evolução da espécie no tempo e no espaço geográfico e, não da necessidade em si de aperfeiçoar. Evolução adquirida através do progresso, da capacidade de perfectibilidade e da consciência ingênua do homem no estado de natureza. O marco definitivo para o pacto de desigualdade foi à propriedade privada.
Marcado pela efervescência de um movimento conhecido como iluminismo (época das luzes e evolução das ciências e das artes). Deste fato à grande importância da filosofia política e pedagógica escrita por Rousseau e sua grande repercussão em todo campo filosófico, principalmente dentre os contratualistas. Trás a tona o pensamento filosófico político do autor sobre “O Discurso Sobre a Origem e os Fundamentos da Desigualdade entre os Homens”. Para reparar a situação de desigualdade é importantíssima a educação de qualidade, à ação do educador frente ao progresso, deve ser a ação natural, que leva em considerações as peculiaridades da infância, a “ingenuidade e a inconsciência” que marcam a falta da razão adulta.

Palavras-chave: sociedade, desigualdade, estado de natureza, contrato social, educação.

Natureza e Depravação:

Doutrina da Sociedade e Teoria da história no Discurso Sobre a
Origem da Desigualdade
Miguel Lobato Duclós
Originalmente apresentado na FFLCH/USP
A questão proposta pela Academia de Dijon engloba ao
mesmo tempo História e Teoria Social. Perguntar qual é a origem da desigualdade é admitir que [...]

O INFERNO SÃO OS OUTROS: uma
reflexão sobre a diversidade cultural nos domínios da Inquisição.
Ida Duclós
Trabalho originalmente
apresentado para a FFLCH/USP
No século XII, foi instaurada a Inquisição contra os crimes de heresia, quase
na mesma época [...]

CARA OU COROA: SOCIEDADE CIVIL E
ESTADO
Ida Duclós
Originalmente apresentado na FFLCH/USP –

O conceito de sociedade civil tem se modificado conforme o contexto histórico
de cada época. Sua posição muda de lugar, pode ser peão ou rei, explicitar ou
[...]

Montesquieu: Das Leis em geral[1]
Jéferson dos Santos Mendes[2]
[...] porque é mais fácil estudar o organismo, como um
todo, do que suas células.[3]
Montesquieu acredita que todos os seres possuem suas leis,[4] pois essas “[...] são as relações necessárias que derivam da natureza das
coisas; [...]

A ditadura militar argentina (1976-83): O caso das
Malvinas e o estado despótico de Montesquieu
Jéferson dos
Santos Mendes[1]
 
 
Lembre-se que nenhum golpe de Estado, nenhuma eleição
fraudulenta, nenhum atropelo à constituição é assumido por seus executores (militares,
empresários, líderes de direita) como um ato ditatorial, aplicado em nome de
princípios autoritários. O pretexto é sempre salvar a democracia, a ordem, a
nação [...]

Da corrupção do governo: uma leitura em Montesquieu[1]
Jéferson dos
Santos Mendes[2]
A vida é melhor do
quer a morte.
A saúde é melhor do
que a doença.
A liberdade é melhor
do que a escravidão.
A [...]

Montesquieu: sua visão sobre a Poligamia

Jéferson dos Santos Mendes[1]

Montesquieu

Em 1689, nasce no Castelo de
La Brède, Charles-Louis de Secondat, barão de Montesquieu, que depois de
formar-se em Direito pela Universidade de Bordéus, parte para Paris para
completar a sua instrução jurídica. Teórico conhecido por ter influenciado [...]

A leitura deste texto jamais
suprirá a importância da análise integral dos originais. – Pedro H. S. Pereira.
Resenha Crítica da obra de John
Locke
“Segundo Tratado Sobre o Governo Civil”
Por: Pedro H. S. Pereira (Ac. Filosofia
da UFSJ e Direito do IPTAN)

A leitura deste texto jamais suprirá a
importância da análise integral dos originais.
Pedro H. [...]

Mimeses e o advento do estado no Leviatã.
por Danilo Vaz Curado Ribeiro de Menezes Costa
Bacharel em Direito e Especialista em Ciências Política
E-mail: danilocostaadv (arroba) hotmail.com
RESUMO: O presente artigo objetiva lançar as bases e fomentar a discussão acerca [...]

JEAN-JACQUES ROUSSEAU
por June Müller
I. Contextualização
1 Iluminismo: iniciou-se na Inglaterra no fim do século XVII e atingiu o apogeu no continente (especialmente na França) no século XVIII

2 Concepções centrais do Iluminismo
2.1 Racionalismo cartesiano (Descartes)
2.1.1 Primazia [...]

JOHN LOCKE

por June Müller

I. Contextualização

1 Contexto sócio-político da obra: final do século XVII na
Europa
1.1      Inglaterra,
1688: Revolução Gloriosa: Rei é entronizado pelo Parlamento e jura respeitar a
Carta Magna
1.2      Movimentos
políticos
1.2.1       
Igualitários: “Levellers” (igualdade civil, participação
política, garantia da propriedade para artífices e pequenos proprietários) e “Diggers”
(reformas econômicas e sociais)
1.2.2       
Republicanos aristocráticos
1.2.3       
Absolutistas: defensores do direito divino dos reis
1.3      Absolutismo:
duas [...]

Jean-Jacques Rousseau e Friedrich Nietzsche em defesa da liberdade por Rafael Teixeira –
ÍNDICE:

1. Introdução
2. A questão da piedade
3. O interesse pelo bem-estar e a vontade-de-potência
4. A propriedade e a vontade-de-verdade
[...]

Jean-Jacques Rousseau – um pensador angustiado

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) nasceu em Genebra, no dia vinte e oito de junho. Ele teve grandes influências de Paris e da França, mas se orgulhava de sua origem genebrina e de ser um cidadão dessa cidade. Os antepassados de Rousseau eram de origem francesa. Ele tinha respeito pela França. A [...]

John Locke (1632-1704) nasceu em Wrington, Inglaterra.
Wrington fica perto de Bristol, de onde era a família de Locke. Eles eram burgueses, comerciantes. Com a revolução Inglesa
de 1648, o pai de Locke alistou-se no exército. Locke estudou inicialmente
na Westmuster School. Em 1652 foi para a Universidade de Oxford. Não
gostou da filosofia ali ensinada. Manifestou, mais tarde, [...]