07
dez
Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) de Ricardo Rose para o curso de Licenciatura Plena em Filosofia no Centro Universitário Claretiano.
A idéia de escrever este ensaio sobre o tema da religião e do riso
me ocorreu há cerca de um ano, quando assisti no Youtube a um vídeo do
humorista americano George Carlin, falecido por aquela época. No filme, Carlin
faz uma engraça crítica à religião (Religion is bullshit -Religião é
besteira), que arrancou muitas gargalhadas da audiência em Nova York. Ator,
humorista e comediante, George Carlin (19372008) sempre foi um grande crítico
do “American way of living” (o jeito americano de viver). Ridicularizava
o excessivo patriotismo dos americanos, seu impulso consumista e até o
exagerado engajamento ambiental. O maior alvo de Carlin, no entanto, sempre
foram as religiões; em tudo o que elas têm de autoritário, obscurantista e
fanático. O comediante era um ardoroso defensor da democracia, da liberdade
individual e dos valores seculares.
[...]
O trabalho A religião e o riso, abordará o tema
inicialmente em sua dimensão propriamente dita, descrevendo o significado do
riso e sua relação com a religião ao longo do tempo. O período considerado
neste estudo vai aproximadamente da Pré-História ao Renascimento, já que é
neste espaço de tempo que a influência da religião sobre as sociedades é mais
acentuada. O texto, entretanto, não esgota o assunto; apresenta apenas alguns
fatos e análises que caracterizaram a relação do riso com a religião durante
este período histórico.
Em seguida, serão descritos
alguns aspectos da relação entre a religião e o riso, sob ponto de vista
filosófico e cultural. É fato que pouquíssimos filósofos se ocuparam
especificamente do fenômeno do riso, menos ainda do riso em relação à religião,
o que fez com que as fontes de pesquisa para este trabalho fossem bastante
reduzidas e tivessem que ser encontrados subsídios em um universo bibliográfico
mais amplo e não dirigido exclusivamente para este tema. Assim, o estudo se
vale das contribuições de filósofos e escritores que abordaram o assunto da
religião sob um aspecto crítico, mas que também olharam além do simples
fenômeno religioso, tentando apontar-lhe outros significados. A análise
filosófica e cultural, todavia, não coincidirá necessariamente com os períodos
históricos focados, já que as informações disponíveis sobre a história da
religião e da filosofia, no que se refere ao riso, não são necessariamente de
períodos históricos coincidentes.
Ao
final o estudo apresenta uma conclusão, na qual se pretende demonstrar que a
crítica da religião, seja através do riso ou da argumentação, longe de ter como
alvo principal a divindade e sua instituição é, na realidade, um estudo crítico
da sociedade e do homem. Examinar o fenômeno religioso, seja sob que aspecto
for – inclusive o riso – é analisar o homem e sua cultura, tentando entendê-los
através de uma abordagem diferente.
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05
ago
História da Filosofia Antiga – Johannes Hirschberger
B. A Verdade
O segundo conceito com que se encontra o pensamento de Platão é o da verdade. Falar de Platão, é falar da doutrina das Idéias. Mas desta só nos aproximamos se partirmos do ponto de vista da verdade.
a) Conceito da verdade
[...]
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23
jul
A Filosofia de Platão começa onde parou Sócrates,
pela questão da essência do bem. O conceito de valor era tão multiforme
no seu tempo como o é hoje. Podia exprimir um conteúdo econômico, técnico,
vital, estético, religioso, ético. Para Platão,
o problema do valor é um problema ético. A figura e a obra de Sócrates convidavam-no a formula-lo
desse modo. Em Sócrates mesmo Platão viu o valor moral, prático e
vivo. Mas como deveria êle ser concebido e determinado teoricamente? O
ensinamento que Sócrates tinha
deixado soava: sê sábio e serás bom
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17
jul
RESUMO do livro
QUEM TEM OUVIDOS de João Batista Mezzomo.
O presente livro é a exposição de uma idéia. A idéia exposta nos diz, entre outras coisas, que a Europa Ocidental é um ser orgânico, que se assenta e se nutre a partir de uma raiz dupla: por um lado ela é racional, pela raiz grega; por outro, ela é fundamentalista, pela raiz que se afunda em um passado envolto em névoas, mas cujo caminho até nós denominamos “tradição judaico-cristã”.
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11
jul
Platão nasceu em. 427. Descendia da mais antiga nobreza ateniense; e isso já o colocou no centro da vida cultural e política; a tendência a dar forma ao mundo e à vida_constituiu a característica essencial do seu temperamento. Na sétima carta, que encerra muito de autobiográfico, narra Platão seu desejo de participar da vida política assim que se visse senhor de si mesmo. Mas, cerca de 404, presenciou a ditadura dos Trinta e; um ano após, o regime dos democratas e, em particular, a condenação de Sócrates.
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29
mai
Resumo sobre os argumentos de Sócrates acerca da necessidade da existência da alma e de sua imortalidade no clássicio diálogo Fédon, que se passa quando Sócrates já estava preso e condenado a cicuta.
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16
abr
Em 1839, Marx inicia a preparação de sua tese de doutoramento, que será apresentada em 1841, na Universidade de Iena, intitulada Diferença entre as Filosofias da Natureza em Demócrito e Epicuro. Mas o que levou um jovem estudante de filosofia, discípulo de Hegel, participante do movimento jovem hegeliano de esquerda, a dedicar-se aos estudos do atomismo grego? O objetivo deste artigo é responder essa questão, explicitando como a filosofia atomista de Epicuro influenciou a ética marxiana a partir da liberdade fundada num princípio universal.
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21
mar
As Meditações de Marcus Aurelius
Por Breno de Magalhães Bastos
Escrito
a partir de 174 nos acampamentos de Carnuto e Grânico, os escritos do imperador
Marco Aurélio receberam o nome de Pensamentos Para Mim Mesmo, entre os
franceses; selbsterinnerungen, pelos alemães; solilóquios, entre
os portugueses. No Brasil, é mais conhecido o nome Meditações. Τὰ
εἰς ἑαυτόν (Para Mim Mesmo) foi o [...]
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18
dez
Aqueles dentre vós, ó homens, são sapientíssimos os que, como Sócrates, tenham reconhecido que em realidade não tem nenhum mérito quanto a sabedoria. — Platão, Apologia de SócratesO corpo é o túmulo da alma — PlatãoE possivelmente, de acordo com o velho provérbio, o belo é que é amigo. Ele assemelha-se a algo doce e delicado, [...]
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14
dez
História da Filosofia Antiga – Johannes Hirschberger
PROLEGÔMENOS
a) Importância
da Filosofia Antiga
Pergunta que se pode fazer é a de
saber-se por que ainda hoje se estuda a Filosofia Antiga. A esta questão sobre
a significação da Filosofia Antiga pode-se dar a seguinte resposta: A
Filosofia Antiga nos fornece o patrimônio espiritual do qual ainda hoje vive o
pensamento ocidental. Já considerada [...]
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09
nov
Nietzsche e o CristianismoMiguel Duclós
Trabalho apresentado no CFH/UFSC 2008, disciplina Filosofia da Religião ministrada pelo Prof. Dr. Luiz Hebeche
O objetivo deste trabalho é o de investigar
alguns aspectos conhecidos e característicos da vida e obra de Nietzsche e sua
relação com alguns outros autores, para que possamos identificar questões que
nos permitam visualizar a problemática envolvida na [...]
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06
set
CONSOLANDO
O ESPECIALISTA1
PAUL FEYERABEND
University
of California, Berkeley
Tradução de Octavio Mendes Cajado. Fonte: Atas do Colóquio Internacional sobre Filosofia da Ciência, Londres 1965
"Há anos venho enforcando gente,
mas nunca vi tamanho estardalhaço."
(Observação feita por Edward "Lofty" Milton, carrasco em meio-expediente, na Rodésia, por ocasião das
demonstrações contra a pena de morte.) "Ele era — diz a revista Time
(15 de março [...]
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24
ago
SUMÁRIO DA VIDA DE TEMÍSTOCLES
I. Origem de Temístocles. II. Sua juventude ardente e
aplicada. III.
Seu estudo
da Sabedoria, isto é, da ciência de governo. IV. Antigüidade desta
ciência. V.
Sua
rivalidade com Aristides. VI. Sua sensibilidade à glória. VII. Ele obriga Atenas a
empregar o dinheiro de suas minas na construção de navios. VIII. Seu caráter. X. Sua popularidade. XI. Ele [...]
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02
ago
ANÁLISE
FILOSÓFICO-POLÍTICA DE A MANDRÁGORA, DE NICOLAU MAQUIAVEL À LUZ DE O
PRÍNCIPE E COMENTÁRIOS SOBRE A PRIMEIRA DÉCADA DE TITO LÍVIO [1]
BENEDITO LUCIANO ANTUNES DE FRANÇA
Mestre em Filosofia. Professor de Filosofia da Faculdade de Tecnologia de Americana (FATEC-Americana),
do Centro Estadual de Educação Tecnológica Paula Souza, e Professor Titular de
Filosofia da EE João Franceschini, Sumaré/SP, pela [...]
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10
fev
Diálogos Platônicos
De Platão, Críton, ou o DEVER
Extraído do livro Diálogos, da coleção Clássicos
Cultrix.
Tradução: Jaime Bruna. Personagens: Sócrates e Críton, dois velhos.
( 360 a.C )
edição virtual por Miguel Duclós
Os números entre colchetes [] se referem aproximadamente à paginação padrão [...]
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10
fev
Apologia
de Sócrates
por
Platão
Tradução de Maria Lacerda de Moura.
Copista: Miguel Duclós
A numeração de Stephanus aproximada se encontra entre colchetes.
Primeira Parte – Sócrates apresenta sua defesa
I
[17a] O que vós, cidadão atenienses, haveis sentido,
com o manejo dos meus acusadores, não sei; certo é que eu, devido [...]
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07
ago
Agostinho e a noção de Idéia
Ângelo Fornazari Batista.
Agostinho
observa que foi Platão o primeiro sábio a nomear as Idéias. Pelo emprego do
verbo “nomear[1]”,
é permitido a nós inferir que elas já existiam antes mesmo deste. [...]
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08
mai
VERGÍLIO FERREIRA NOS CAMINHOS DA
INTERROGAÇÃO
por Isabel Rosete
A interrogação tem, para Vergílio
Ferreira, um sentido ontológico e não apenas lógico, tal como as perguntas para
as quais encontramos sempre respostas, nesses mesmos espaços prometaicos de que
o autor sistematicamente se afasta.
Perante as interrogações que o intrigam, e
à medida que vai chegando ao fim, Vergílio Ferreira guarda o silêncio,
vocábulo de [...]
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16
jan
Traduzido pela oficina de traduções Consciência. Veja o Original em Francês
OS SOFISTAS
Émile Bréhier – História da Filosofia
Os últimos filósofos que iremos abordar [neste capítulo] viveram em meio a uma extraordinária efervescência espiritual que marca o fim das Guerras Médicas; a Grécia estava livre da ameaça bárbara; o império marítimo ateniense envolve parte das [...]
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16
jan
Cap. II
[editar]Sócrates, por Émile Bréhier
Original em francês
Tradução de Miguel Duclós
O século que precedeu a morte de Alexandre (423 a.C.) é o grande século da filosofia grega; e sobretudo é também o século de Atenas: com Sócrates e Platão, com Demócrito e Aristóteles, atinge-se um momento de apogeu onde a filosofia, segura de si e seus [...]
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22
dez
Fundamentos de Filosofia de Manuel Garcia MorenteLições Preliminares
LIÇÃO
VI
O REALISMO DAS IDÉIAS
EM PLATÃO
39.
O ELEATISMO NAO É IDEALISMO, MAS REALISMO. — 40. FOBMALISMO «OS ELEÁTICOS. —
41. PLATÃO: O SER E A UNIDADE. — 42. ELEMENTOS [...]
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04
abr
Díon
por Plutarco
Capítulo do livro Vidas Paralelas (Bioi Paralleloi)
Tradução direta do grego de Gilson César Cardoso
Extraído da
edição da editora Paumape, 1992
Prefácio
1. Como disse Simônides, ó Sósio
Senecião, os troianos não quiseram mal aos coríntios por
terem estes participado da expedição dos aqueus contra eles porque
Glauco, originário de Coríntio, combatia ardorosamente por sua
cidade. Assim também, não será, [...]
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05
mai
Imaginação Material Segundo Gaston Bachelard (
por
Reinério Luiz Moreira Simões
Dissertação apresentada ao Programa
de Pós-Graduação em Filosofia da
Universidade do Estado do Rio de
Janeiro para obtenção de título de
Mestre em Filosofia
Orientadora:
Profª. Dra. Marly Bulcão L. Britto
Rio de Janeiro
Janeiro de 1999
BANCA [...]
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15
abr
INTRODUÇÃO AO ENSAIO «UMA POÉTICA DA MÚSICA EM MARTIN HEIDEGGER:
OS DOMÍNIOS DA POESIA E O CANTO DOS POETAS», Isabel Rosete
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07
nov
O FENÔMENO DO ATEÍSMO NO MUNDO DE HOJE
Côn. José Geraldo Vidigal de Carvalho, Professor no Seminário de Mariana – MG – vidigal @ homenet. com.br
O objetivo deste texto é fazer uma análise dos argumentos mais ponderáveis até hoje apresentados por aqueles que não admitem a existência de um Ser [...]
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05
abr
DIÁLOGOS DE PLATÃO
ÍON
[ou sobre a Ilíada, gênero probatório]
Tradução e cópia do texto original [...]
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18
dez
Metafísica de Aristóteles: O ser se diz de vários modos
por Miguel Duclós
Trabalho Originalmente apresentado para a cadeira de História da Filosofia Antiga II – FFLCH – USP
Parte 1: Certas diferenças entre Platão e Aristóteles
Existe uma controvérsia entre os comentadores sobre a questão de Aristóteles ser [...]
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30
jul
Comentário acerca do §289
de Para Além de Bem e Mal, de Friedrich Nietzsche.
por Miguel Duclós
Trabalho originalmente apresentado
para a Cadeira de Filosofia Contemporânea I, FFLCH USP, 1º semestre
de 2001.
O §289 diz o seguinte:
"Ouve-se sempre nos escritos de um ermitão [...]
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08
jul
A crítica de Platão ao teatro e a
Homero como educador
por Miguel Duclós
No início do livro X da República, Platão classifica a poesia e a pintura como
imitação (mimesis), no interior de sua teoria acerca de uma cidade
perfeita, imaginada de forma a ser justa. Platão diz que os poetas, [...]
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