Na
época helenística, consuma-se um processo histórico espiritual, cujo resultado
ainda é importante para a nossa moderna concepção da Filosofia: a evolução da
Filosofia no sentido de uma ciência especial. No período pré-socrático, o
filósofo era tudo: cientista, médico, técnico, político e sábio. A Academia e o
Perípato abrangem, como organizações científicas, a totalidade do saber. Mas já
no antigo Perípato. vemos que as ciências particulares absorviam a atividade
total de todo um homem, e lhe davam a sua fisionomia espiritual, embora êle
ainda filosofasse no sentido da antiga sabedoria. No período helenístico as
ciências particulares se desmembram em disciplinas independentes. Nascem
centros próprios de investigação, onde essas ciências são cultivadas ex
professo: Alexandria, Antioquia, Pérgamo, Rodes. Mas a Filosofia se
pronuncia apenas sobre as grandes questões que Platão e Aristóteles tinham
indicado como propriamente filosóficas: a lógica, a ética e a metafísica. Exatamente
por isso essas questões são aprofundadas e se transformam em mundividências. Ocupa-se a Filosofia com o homem como tal e, nesses tempos tão incertos,
revoltos pelas guerras de Alexandre e dos Diadocos, busca ela a salvação e a
felicidade no homem interior, o que já não podem proporcionar as relações
externas, a sonharem sempre novas grandezas, para criarem, apenas, em lugar
delas, ruínas sobre ruínas. Por isso prepondera nessa época o papel da ética.
Ela deve, ao mesmo tempo, exercer a função outrora desempenhada pelo mito
religioso. Êste se dissipa cada vez mais, sendo substituído pelo pensamento
racional. O estoicismo e o empirismo despertam novas preocupações psíquicas e
atuam sobre círculos mais vastos, muito mais do que o puderam a Academia e o
Perípato. As "mundividências", uma vez constituídas,
funcionam como centros de cristalizagão, formando–se nos tempos do helenismo
marcantes centros escolásticos, típicos desta época: o Pórtico e o Jardim de
Epicuro; ao lado das já existentes escolas da Academia e do Perípato.

A SABEDORIA
ESTÓICA E O SEU DESTINO

Por Jean Brun

Transcrito por Breno de
Magalhães Bastos

Conduzido pela
razão, aquiescendo aos acontecimentos do universo, vivendo em harmonia com a
natureza, o sábio estóico é aquele que faz sua a divisa nihil mirari,
não se espantar com nada. Eis uma fórmula que contrasta com a de Platão: “É
própria de um filósofo esta disposição: espantar-se, [...]

O
presente trabalho explana, segundo uma abordagem platônica e estóica, o que
motiva o jovem para o consumo de drogas.

As Meditações de Marcus Aurelius

Por Breno de Magalhães Bastos

            Escrito
a partir de 174 nos acampamentos de Carnuto e Grânico, os escritos do imperador
Marco Aurélio receberam o nome de Pensamentos Para Mim Mesmo, entre os
franceses; selbsterinnerungen, pelos alemães; solilóquios, entre
os portugueses. No Brasil, é mais conhecido o nome Meditações. Τὰ
εἰς ἑαυτόν (Para Mim Mesmo) foi o [...]

Descendente da ilustre família dos Vero nasce Marco Aurélio no monte Célio, uma das sete colinas que circundam Roma, onde residiam muitos romanos importantes. Sua família alcançou o status senatorial quando seu avô, Marco Anio Vero, fora registrado entre os patrícios por Vespasiano, galgando três mandatos como cônsul e um como prefeito urbano.

PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DO RIO DE JANEIRO

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOSOFIA

STOÁ E A IDADE DO OURO:

O RETORNO AO MITO DA CRIAÇÃO DO HOMEM
Breno
de Magalhães Bastos
Anteprojeto
apresentado ao Programa de Pós-Graduação em Filosofia da PUC-Rio como requisito
ao curso de Mestrado em Filosofia.

Rio de Janeiro

Setembro/2007

Sumário

1. INTRODUÇÃO
[...]

SÊNECA- ESTUDO
INTRODUTIVO
G. D. Leoni
Fonte: Edições de Ouro
I — A vida
de Sêneca
 É ainda
hoje opinião comum ver em Sêneca um grande escritor e um homem corrupto; e os
poucos que defendem o estudioso ainda estão propensos a separar sua vida de sua
obra, não achando possível uma conciliação entre o modo de vida e a moral
pregada nos tratados. Na [...]

MÁXIMAS DE EPICTETO
Tradução de Alberto Denis
Compilação da 1ª Edição da
GRÁFICA E EDITORA EDIGRAF LTDA.
São Paulo, Brasil Col. Biblioteca de Autores Célebres

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Parte 1 | Parte 2 | [...]

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Tradução de Alberto Denis
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Parte 1 | Parte 2 | Parte 3 [...]

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140

           Não há nada [...]

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72

           Se há uma [...]

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Resumo comparativo sobre o pensamento do estoicismo e epicurismo, hedonismo e virtude estóica, com base nos fundadores destas escolas de filosofia grega antiga, Epicuro e Zenão.

Extenso panorama sobre os filósofos estóicos antigos elaborado pelo erudito francês Émile Bréhier em sua História da Filosofia, detalhes confiáveis sobre a escola estóica de Zenão e outros filósofos.